Historia y Numismática

¿Puedo pagar con una moneda de 12€?

2012-01-30T20:26:00.001+01:00

Todos mis lectores sabena estas alturas que Hnumisma no es la fuente más adecuada para informarseacerca de las últimas noticias sobre la moneda euro, por razones personales noes un sector que me interese y esa decisión se refleja claramente en lasentradas que, con menor frecuencia que antaño, publico. Por supuesto esemercado cuenta con un magnífico divulgador como es Numismática Visual, en sus entradasdisponéis de las últimas noticias y primicias, por esa razón es un espacio muyactivo y con varios premios por su labor, desde aquí, mi más sinceroreconocimiento a su trabajo, que es muy duro.

Sin embargo debo decirque echo en falta en los blogs y foros que he consultado un tema tancontrovertido en el coleccionismo de euros como sería la respuesta a unapregunta aparentemente sencilla: ¿puedo pagar con una moneda de 12€ de plata lacompra del día?

Creo que la discusión másreciente la tuve con un forero de ImperioNumismático, reconocido por sus conocimientos en el mundo de los euros; apesar de esa fama, no supo aclararme la pregunta de inicio más allá de unas vaguedadesy desconocimiento por ambas partes que creo no se deben tolerar en un tema quedebería estar ampliamente regulado. Un poco antes, en octubre, se montó unapequeña discusión entre un lector y Adolfo, autor del blog Numismático por la misma razón.

La combinación de ambasdiscusiones ha dado por fin sus frutos, basándome en las impresiones de todos,compilándolas y recurriendo a las fuentes primarias he conseguido lo quebuscaba, una respuesta taxativa y totalmente clara sobre el uso de estasmonedas como medio de pago, y creo que será muy interesante para todos hacerpúblicas las respuestas que he obtenido.

Antes de comenzar creoque debemos leer lo que nos dice la EU en la página 15 de esta guía sobre eleuro que os podéis descargar en esteenlace:

MONEDAS DE COLECCIÓN Las monedas de colección no están destinadas a lacirculación y sólo tienen curso legal en el país que las emite. Los motivos yvalores faciales difieren de los de las monedas convencionales yconmemorativas, que pueden utilizarse para efectuar pagos. Las característicasde las monedas de colección, como el color, el diámetro o el peso, difierenconsiderablemente de las de las monedas en circulación.

Las monedas diferentes a los 8 circulantes comunes en la Eurozona se denominan monedas de colección

¿Qué es una moneda decolección? Muy a menudo utilizamos indistintamente el término monedaconmemorativa para referirnos a cualesquier emisión monetaria cuyo diseñoconmemora cualquier evento, sea cual sea la moneda. Aclarar que éstadesignación es errónea, una moneda conmemorativa no es ni más ni menos que lasemisiones especiales que realizan los distintos países de la eurozona sobre lamoneda bimetálica con un facial de 2€ obedeciendo la legislación pertinentesobre diseño, ley y liga metálica y cantidad de emisión máxima autorizada. Todasaquellas monedas emitidas fuera de este patrón perfectamente reglado se conocencon el nombre de monedas de colección y, tal y como leemos en el párrafoanterior, son totalmente distintas en todos los sentidos a las 8 monedas quellamaremos “normales”. Una moneda de 20€ del año 2010 es una moneda decolección que conmemora el mundial de futbol ganado por España, pero NO es una moneda conmemorativa, estenombre está reservado a las de 2€ y nosotros como coleccionistas deberíamosempezar a diferenciar entre ambas expresiones porque unas y otras obedecen aleyes totalmente distintas, ¿y que es la moneda sino un disco metálico en elque se materializa una ley? Si ignoramos la ley, ignoramos todo sobre eso quellamamos moneda.

Las monedas de 2€, como el ejemplo de la de la imagen superior, son monedas conmemorativas

Y precisamente en elinicio del párrafo se responde claramente a nuestra pregunta de inicio: “Las monedas de colección no están destinadasa la circulación y sólo tienen curso legal en el país que las emite”.¿Contradictorio? Aparentemente así lo parece pero este punto nos lo aclaró a laperfección el Departamento de Emisión y Caja del Banco de España, con quienescontacté personalmente, transcribo a continuación la parte de su respuesta enla que responden a este punto:

Las monedas de colección son monedas de cursolegal: el Estado garantiza su valor nominal exigido ante el Banco de España,pero no son monedas de curso forzoso.

Que una moneda tengacurso legal significa simplemente que el Estado responde y garantiza su valorfacial, es decir, que si yo tengo una moneda de 12€ del año 2010 el Estado deEspaña me garantiza que yo tengo en mi poder precisamente la cantidad de 12€.Sin embargo, esta moneda no está destinada a circular, en palabras del BDE, esuna moneda de curso no forzoso, lo que significa que no hay ley que garanticesu poder liberatorio. Entra en juego un nuevo concepto, ¿qué es el poderliberatorio de una moneda?

El poder liberatorio deuna moneda es un concepto diferente al curso legal y aunque en la propia web del BDElos relacionan, en el caso que nos ocupa sobre las monedas de colección noes así y ellos mismos nos lo indican con sus palabras; el poder liberatoriohace referencia simplemente a la capacidad de una moneda para cancelar una deudaque hayamos contraído; veámoslo con un ejemplo simple: si voy al mercado acomprar cuarto y mitad de queso curado tendré que hacer frente a un pago, parasatisfacerlo entregaré a cambio un conjunto de monedas cuya suma facial seaequivalente a la deuda por el queso, si alguna de esas monedas no tuviese poderliberatorio su valor facial no serviría para cancelar parte o el total delpago.

De nuevo me remito a larespuesta que me ha dado el BDE:

[…]la interpretación realizada por la Dirección General del Tesoro y PolíticaFinanciera es la siguiente: […] no son monedas de curso forzoso y, por tanto,los destinatarios de las mismas no tienen la obligación de admitirlas comomedio de liberar sus obligaciones, salvo pacto entre las partes (art. 1.170,párrafo primero, del Código Civil).

¿Complicado? En absoluto,las monedas de colección de 20€ son excelentes como medio de guardar un capitalque estará respaldado por el Estado por la cantidad exacta de 20€, sin embargono nos serán útiles en absoluto si queremos satisfacer una deuda que tengamoso, en otras palabras, hacer una compra. El acaparamiento de ellas por razonesde especulación por su contenido en plata en principio no es una buena razón,actualmente la plata contenida dista mucho del valor facial y en caso de quefuese superado el Estado nunca nos garantizará más que la cantidad marcada de20€, por otro lado el comercio no la aceptará dado que la mayor parte de lagente desconoce su existencia y además tampoco tienen motivos para ello porque carecende valor liberatorio alguno y si lo hicieran sería por un pacto privado entreambos que está recogido, como vemos, en el LibroCuarto de las Obligaciones y Contratos Código Civil, artículo 1170:

Artículo 1170.El pago de las deudas de dinero deberá hacerse enla especie pactada y, no siendo posible entregar la especie, en la moneda deplata u oro que tenga curso legal en España.

Podríamos utilizarla esta moneda (u otras emisiones de colección) después de agotar la posibilidad de emplear los billetes (que poseen poderliberatorio ilimitado) o los 8 valores circulantes (que poseen poderliberatorio limitado a 50 unidades -desde 50 céntimos en monedas de 1ct hasta100€ en monedas de 2€-, de acuerdo con el artículo 11 del Reglamento974/48).

Sin embargo el BDE me ha hecho una importante aclaraciónacerca del poder liberatorio de estas monedas y que ha liado un poco lahistoria de estas monedas:

Las órdenesministeriales, ORDENECO/84/2002, de 10 de enero, por la que se acuerda la emisión, acuñación ypuesta en circulación de monedas de 12 euros, ORDENECO/320/2003, de 10 de febrero, por la que se acuerda la emisión, acuñacióny puesta en circulación de monedas de 12 euro y ORDENECO/3616/2003, de 19 de diciembre, por la que se acuerda la emisión, acuñacióny puesta en circulación de monedas de 12 euro, incluían un artículo con elsiguiente literal:
“Estas monedas seránadmitidas en las cajas públicas del territorio nacional sin limitación, y entreparticulares, en territorio nacional hasta 120 euros, cualquiera que sea lacuantía del pago.”

Las monedas de 12€ delaño 2002, 2003 y la primera emisión del año 2004 dedicada a la Reina Isabel Ide Castilla aparte de ser monedas de curso legal (todas los son) también teníanpoder liberatorio con límite de 120€, es decir, en nuestro ejemplo, podríamos,y podemos, utilizarlas para pagar nuestro cuarto y mitad de queso quiera o noquiera el comerciante aceptarla. Mientras no nos pasemos de la cantidad de 120€estará obligado a aceptar que cancelemos nuestra deuda con ellas. A partir de entonces estas monedas han perdido su poder liberatorio, por lo que no podremos cancelar las deudas con monedas de fecha posterior a la de 12€ de Isabel I de Castilla, sean de 12, 20, o las del año 2012, 30€.

¿Qué dice la UE de esto?He tenido la precaución de contactar con Banco Central Europeo parapreguntarles expresamente por la situación económica de España, mejor dicho,por la monetaria, pues la primera es competencia del Ministro D. Luis deGuindos Jurado. En su respuesta me han remitido a lo dicho por el BDE, por loque no existe la supuesta contradicción entre las disposiciones europeas y lalegislación española, la trampa, por así decirlo, está en que otros países algunasde las monedas de colección por ellos emitidas conservan poder liberatorio, talsería el caso de los 1000€ de oro emitidos por el Gobierno de Francia.

Y para los que hayáis leídotodo el texto bien a fondo; sí, es ilegal que un comercio ponga un cartel en elque indique que no nos acepta un billete de 100€, 200€ o 500€ por norma de la casa, los billetes de eurode curso legal son los únicos que poseen un poder liberatorio ilimitado.

Desde aquí miagradecimiento a ambos organismos, BDE y BCE por responder a todas mispreguntas para dar lugar a este artículo que creo despeja totalmente cualquierduda que pueda haber todavía.

El fin del mundo y la sangre de Navarra, Sancho III el Mayor

2012-01-21T00:53:00.000+01:00

Según las viejas profecías, interpretadas por las corrientes New Age que tan de moda están en esta época de soledad y ausencia de interacciones sociales físicas, el mundo se acabará este año, 2012; aunque falta afinar mes y día. Es lo que tienen las noticias apocalípticas, de tan vagas que son no sería raro que acertaran, a fin de cuentas, ¿qué significa “acabarse el mundo”?

Mientras esperamos a vivir la definición exacta, vamos a volver la vista atrás a nuestro pasado; parece que de siempre hemos sentido cierta fascinación ante las fechas perfectas, con esto me refiero a lo evocador que suele resultar un cambio de siglo, o, incluso, de milenio, pasó en el 2000 y, aún antes, en el año 1000.

Ya entonces las ideas apocalípticas eran dueñas de la mente de las gentes de la época, y la verdad que no era para menos. Un viejo monje, Beato de Liébana fue el gran culpable de esta histeria, o, mejor dicho, se le hizo culpable por las modernas leyendas, tantas veces erróneas. Escribió Beato en el s. VIII su famosísimo Commentarium in Apocalypsin, una magnífica obra en la que gran parte del hilo conductor es precisamente el Apocalipsis, uno de los textos más místicos que podemos leer en la Biblia. Sostenía Beato que el fin del mundo estaría avecinándose, y sería bueno preparar el corazón de pastores y fieles para el advenimiento del Anticristo.

En una época en la que leer era una aptitud reservada a los monásticos y ser dueño de un libro estaba reservado a los más pudientes, cuesta creer que las ideas de Beato fueran de dominio rústico, para esas pobres gentes el fin de su mundo era más probable que les llegara en una mala cosecha, en medio de una razzia mora que de los designios de Dios. No podemos olvidar, aunque nos cueste imaginar, que el calendario era algo reservado a la liturgia, a los altos cargos, ¿qué campesino podría siquiera saber que estaba viviendo en el año 1000 si no era porque se le había dicho?

Como siempre dice un amigo, “la mente medieval era estúpida, simple, y aun así nos cuesta ponernos en su piel”, y es cierto, ¿qué sucedió en el cambio de milenio?

La verdad es que Beato en algo tuvo razón, en la llegada del Anticristo, jamás los reinos cristianos de nuestra península se vieron tan al borde de su total desintegración como durante los años de Almanzor, caudillo del Califato de Córdoba e implacable con sus enemigos, sus años en el poder fueron realmente caos y destrucción para la obra de los reyes de León, años difíciles en los que las fronteras se desplazarían hacia el norte, los territorios fronterizos, arrasados, y sus habitantes, pasados a cuchillo o vendidos como esclavos en el mejor de los casos. La profecía parecía cumplirse, en 981 arrasa Zamora, en 985 Barcelona es destruida hasta los cimientos, en 987 Coímbra, símbolo de la Reconquista, es perdida por los cristianos, y, en 997, arrasa Compostela y la catedral construida por Alfonso III en el mayor golpe que pudo dar a la cristiandad. En 999 llegó hasta la misma Pamplona. Su nombre bien pudo despertar el terror de las gentes, ya ni en el norte estaban a salvo.

El papa Silvestre II se irguió hasta el altar mayor. La iglesia estaba a rebosar, y todos se habían arrodillado. El silencio era tan grande que se oía el roce de las mangas blancas del papa al moverse en torno al altar. Y hubo todavía otro ruido. Era un sonido que parecía medir los últimos minutos de los mil años de existencia de La Tierra desde la venida de Cristo. Resonaba en los oídos de los allí presentes como el latido en los oídos de quien tiene fiebre, con un ritmo sonoro, regular, incesante. La puerta de la sacristía estaba abierta, y lo que oían los asistentes era el tictac uniforme e ininterrumpido del gran reloj que colgaba dentro, con un latido por cada segundo que pasaba.
El papa era un hombre de férreo poder de voluntad, tranquilo y concentrado. Probablemente había dejado adrede la puerta abierta de la sacristía, para lograr el mayor efecto en ese gran momento. No se movía ni le temblaban las manos.
Se había dicho la misa de medianoche, y reinó un silencio mortal. Los presentes esperaban… El papa Silvestre no dijo una palabra. Parecía sumergido en la oración, con las manos elevadas al cielo. El reloj seguía su tictac. Un largo suspiro se elevó del pueblo, pero no pasó nada. Como niños con miedo a la oscuridad, todos los que estaban en la iglesia yacían con el rostro en el suelo, y no se atrevían a levantar la mirada. Un sudor de miedo cubría muchas frentes heladas, y las rodillas y los pies perdieron toda sensibilidad. Entonces, de repente, ¡el reloj cesó en su tictac!
Entre los asistentes empezó a formarse en muchas gargantas un grito de terror. Y, muertos de miedo, varios cuerpos cayeron pesadamente en el suelo frío de piedra. Entonces el reloj empezó a dar campanadas. Dio una, dos, tres, cuatro… Dio doce… La duodécima campanada resonó extinguiéndose en ecos, ¡y siguió reinando un silencio de muerte!
Entonces el papa Silvestre se volvió en torno, y con la orgullosa sonrisa de un vencedor, extendió las manos en bendición sobre las cabezas de los que llenaban la iglesia. Y en ese mismo momento todas las campanas de las torres empezaron un alegre y jubiloso repique, y desde la galería del órgano empezó a sonar un coro de gozosas voces, jóvenes y mayores, un poco inseguras al principio, quizá, pero haciéndose más claras y firmes por momentos. Cantaban Te Deum laudamus: “A ti, Dios, te alabamos”.
Todos los presentes unieron sus voces a las del coro. Pero pasó algún tiempo antes de que las espaldas en espasmo pudieran enderezarse, y la gente se recuperara del terrible espectáculo ofrecido por los que se habían muerto de miedo. Terminado de cantar el Te Deum, hombres y mujeres cayeron unos en brazos de otros, riendo y llorando e intercambiándose al beso de la paz. ¡Así terminó el año mil del nacimiento de Jesús!

Frederick H. Martens, en La Historia de la vida humana

Bonita historia aunque difícil que sucediera, en cualquier caso el año 1000 llegó, y con él Almanzor abandonó el mundo y los reinos del norte tuvieron la oportunidad de resurgir de las cenizas dejadas por el musulmán. Eran tiempos para que grandes hombres dirigieran nuestra historia, así lo hicieron unos jóvenes Alfonso V en León y Sancho III en Navarra. Sancho el Mayor, coronado rey de Navarra y conde de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza en 1004 concentró en su figura la vieja idea imperial de Hispania, pero su gran mérito sería favorecer la unificación del poder cristiano en una sola dirección, permitiendo su reorganización tras la destrucción sufrida a manos de Almanzor. Durante sus 31 años de reinado tuvo oportunidad de heredar gran parte de condados por derechos de sangre, concretamente, en 1028 su cuñado García Sánchez de Castilla fue asesinado en León adonde se dirigía a esposarse con Sancha, hija de Alfonso V, dado que su mujer era hermana de García, pasó a heredar también el condado de Castilla. La hija de Alfonso V fue entonces prometida a uno de los hijos de Sancho, llevando como dote el condado de Cea, frontera entre el Reino de León y el condado de Castilla. Ese mismo año muere también Alfonso V y su hijo y hermano de Sancha, Bermudo, quien por entonces contaba con 11 años pasa regir el destino del Reino de León, podría parecer el único que estaba fuera del control navarro, pero recordemos que su hermana, Sancha, estaba casada con uno de los hijos del Mayor, Fernando, que en una desgraciada carambola de sucesos será coronado Rey de León.

No es de extrañar que en la documentación de la época Sancho aparezca como Rex Ibericus, y Sancio rege Navarriae Hispaniarum, una figura que fue nexo entre reinos y condados tantas veces enfrentados y bajo la cual, sorprendentemente, apenas hubo enfrentamientos militares entre los territorios cristianos, algo que había llegado a ser tan frecuente en el pasado siglo, llegando incluso a aliarse con los musulmanes para atacar los condados vecinos.

Moneda asignada a Sancho III el Mayor por Heiss, leyenda IMPERATOR y acuñada en "Naiara" (Nájera) y expuesta en el MAN; actualmente se asigna a un reinado posterior.

Desde luego, el nuevo milenio no pintaba mal con reyes así, desgraciadamente a la muerte de Sancho III en 1035 los enfrentamientos volvieron a sucederse, pero el mapa había cambiado para todos, eran más fuertes, estaban mejor organizados, la nobleza había perdido su fuerza y los musulmanes estaban divididos en numerosas Taifas; el nuevo milenio traía aires de guerra, sí, pero el fin del mundo estaba un poco más lejos gracias a Sancho III.

2€ Guimarães Capital de la Cultura Europea

2012-01-12T07:31:00.000+01:00

Ya el año pasado elaboramos una entrada sobre el motivo de acuñación de la moneda de 2€ conmemorativa de Fernão Mendes Pinto, lo mismo volveremos a hacer en la nueva emisión que la INCM realizará durante el mes de junio, siempre que no haya cambios de última hora, esta vez dedicada a la ciudad de Guimarães.

Creo que Portugal es uno de los países que acuñan euros más orgullosos de su historia, desde sus 8 valores circulantes, pasando por las emisiones de colección, siempre te encuentras con una moneda que busca conmemorar alguno de los eventos sucedidos en sus 875 años de historia como nación, lo hicieron durante la existencia del escudo portugués y lo siguen haciendo ahora. No todo son buenas noticias, aprovechando la ganancia que resulta de emitir un volumen reducido de monedas de 2€ conmemorativas del año pasado, vuelven a repetir la estrategia, favoreciendo la especulación que rodea el sector de los euros de una forma que yo creo ya es crónica, pues pocos países hay ya que no busquen aprovecharse de esos coleccionistas. Para todos vosotros, os recomiendo el magnífico blog de Numismática Visual, donde encontrareis las últimas noticias sobre euros en primicia, grupos de compra y toda la información y consejos que necesitéis sobre el coleccionismo de euros. Nosotros, en la entrada de hoy, nos dedicaremos a una visión, como ya sabéis, más histórica.

El título de “Ciudad de la Cultura” es una iniciativa que llevó a cabo la Unión Europea en 1985, con la finalidad de dar a conocer cada año una ciudad entre todos los países que formamos parte de ella; tras una serie de reformas, el evento se conoce con el nombre de “Capital Europea de la Cultura” y durante este año 2012 Guimarães compartirá este nombramiento con la ciudad eslovena de Maribor.

Ciertamente si hay una ciudad portuguesa que merezca este apelativo, es Guimarães, pues es en ella donde el imaginario nacional sitúa el origen del nacimiento de Portugal como Reino. Era el año 1087 cuando un noble borgoñés llegó con su hermano a la corte leonesa de Alfonso VI, muy pronto llegaron a ser cercanos al rey, quien les cedió la mano de sus hijas y la división de la levantisca Galicia, la cual dividió en dos condados, para Raimundo y Urraca las tierras situadas al norte del río Miño, mientras que Enrique y Teresa recibirían el condado de Portucalense.

A pesar de esta división efectiva en dos condados, la situación continuó siendo igual de tensa que en los siglos anteriores, el sentimiento nacionalista aparecería ahora, uno de los principales instigadores sería el arzobispo Diego Xelmírez, quien apoyó la candidatura del nieto de Alfonso VI e hijo de Raimundo de Borgoña y Urraca como rey independiente de León. En el sur la situación era muy parecida, el conde Enrique situara la Corte en la villa de Guimarães y muy pronto se aprovechó de la crisis sucesoria acaecida a las muertes de su suegro Alfonso VI y de su hermano Raimundo, con Urraca rebelándose contra las intenciones conquistadoras de su segundo marido, Alfonso I El Batallador. No perdió el tiempo Enrique en declarar también la independencia del condado portucalense, en clara similitud a las intenciones de Xelmírez.

El hecho de que Portugal lograra la independencia y Galicia no se puede ver como un hecho fortuito, realmente. Alfonso Raimúndez había sido coronado rey de Galicia, y su primo Alfonso Enríques continuara con el intento independista de su padre y enfrentándose en el camino contra su propia madre. En el inicio la suerte sonrió a Alfonso Raimúndez, y por ende, a Galicia, al contar con un fuerte apoyo de la mano de Diego Xelmírez y de Compostela, participando activamente en los enfrentamientos de su madre contra El Batallador y llegando a ser reconocido como el sucesor oficial de la Reina Urraca en recompensa a este apoyo. Este éxito se volvió en contra de los intereses independistas gallegos, al atar el destino de su rey Alfonso a la corona de León, nuevamente.

Su primo, en cambio, tuvo que conseguir los apoyos suficientes para conseguir el poder que ostentaba su madre, situaciones muy similares pero Alfonso Enríques no contaba con un apoyo tan sólido como era la figura del arzobispo compostelano. El rey gallego aprovechó la situación para intentar controlar el condado, cercando la capital, Guimarães, en 1127. Tras una declaración de lealtad por parte de los portugueses, retira las tropas sin conquistar la ciudad, será el comienzo de una tirante relación con su primo en la que ninguno de los dos reconocería los actos del otro.

En 1128 la villa volvió a sufrir los destrozos de la guerra en la batalla de San Mamed entre la facción de Alfonso Enríques y las de su madre Teresa de León, la victoria fue indiscutible para el joven conde, quien buscó el reconocimiento oficial de Portugal como nuevo reino a manos de la Santa Sede, en 1139 se proclama rey, en 1140 firma como “Ego Adefonsus Portugalensium Rex”, en 1143 su primo Alfonso VII de León reconoce finalmente su soberanía y, finalmente, en 1179 el Papa reconocería a Portugal como reino independiente de León.

Guimarães es, por tanto, el comienzo de Portugal, y no es de extrañar que sea la historia de la fundación el motivo elegido para la moneda de este año, una figura modernista de Afonso Enríques a manos del artista José de Guimarães, rodeada del escudo portugués y el logo de Guimarães Capital Europea de la Cultura, al fondo, el castillo de Guimarães, escenario de la batalla de San Mamed. Un detalle muy importante es la propia figura del diseñador de la moneda, nacido en la misma ciudad conmemorada, de José de Guimarães podemos leer esta breve biografía suya:

Nacido en 1939, se formó como Ingeniero militar para terminar su formación como artista en las ramas de pintura y grabado. Vivió siete años en la antigua colonia portuguesa de Angola (1967-74), en donde aprendió el arte propio de la región. A su vuelta a Portugal fue becario de la Fundación Calouste Gulbekian, organizando varias exposiciones a nivel internacional con gran éxito y recibiendo numerosos galardones por sus obras. La oportunidad de diseñar esta moneda conmemorativa es una combinación perfecta entre su última creación artística y reconocimiento imperecedero a la vez.

No es, desde luego, la única moneda que acuñará Portugal con este motivo, pues para noviembre de este mismo año se espera la emisión de una moneda de 2.5€ en cuproníquel y en plata en la que se representa el mapa del Centro Histórico de Guimarães, declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO. Recordemos que el origen de esta ciudad es muy anterior al s. XII, al ser fundada por el noble Vimara Pérez, caudillo gallego enviado por Alfonso III El Magno a la conquista del valle del Duero y que repoblaría la vieja ciudad de Porto, fundando en el centro de la región un pequeño burgo con su propio nombre, Vimaranes, que pronto derivaría a la actual Guimarães. Curiosamente, en Vimaranes estuvo situado el centro administrativo del condado de Portucale y desde el cual otro noble galaico, Hermenegildo Gutiérrez, continuaría la reconquista hasta Coimbra, donde fundaría el condado Coimbriguense. Las dos casas nobiliarias vivieron intentando sobreponerse a la otra, aunque será la línea de Vimara quien ostente el poder y la que desarrollaría el sentimiento independista, acto que llevó a cabo finalmente Alfonso I de Portugal gracias a la decisión política de su abuelo. Si nos perdemos por ella disfrutaremos de los contrastes que ofrece una pequeña y joven ciudad universitaria con una vieja historia escrita en las piedras de su casco viejo.

Terminamos aquí la entrada de hoy con este video promocional que personalmente me gusta mucho y me gustaría compartir con todos vosotros, hasta la próxima entrada:

Feliz Navidad

2011-12-23T20:19:00.000+01:00

Con motivo de estas fiestas el blog Hnumisma se va a tomar un descansito hasta la semana de reyes, hasta entonces os dejo esta magnífica estampa de lo más navideña perteneciente al la Biblia de San Luis gracias al magnífico editor ourensado de facsímiles M. Moleiro.

A todos aquellos que os haga ilusión enviar a vuestros seres más queridos una felicitación en estas fiestas deciros que M. Moleiro nos ofrece una serie de felicitaciones en la siguiente página web: No me entretengo más, yo os dejo aquí mi felicitación y una breve explicación sobre la Biblia de San Luis extraída de la wikipedia:

La Biblia de San Luis es un manuscrito iluminado conservado en la Santa Iglesia Catedral Primada de Toledo y la Morgan Library & Museum de Nueva York. Fue realizada entre 1226 y 1234, en París, para la educación del rey Luis IX de Francia, San Luis, por orden de su madre Blanca de Castilla y está compuesta por tres volúmenes.El sello español M. Moleiro Editor ha publicado la primera y única reproducción facsímil de la Biblia de San Luis, en una edición de lujo limitada a 987 ejemplares.

La edición viene acompañada de dos volúmenes de estudio a cargo de numerosos especialistas de reconocido prestigio internacional, entre ellos Yves Christe y John Lowden.

Historia

Los datos más antiguos que se tienen de esta obra en Castilla se remontan al testamento y al codicilo de Alfonso X el Sabio. Con relación a la Biblia de San Luis hay una referencia en el testamento del rey castellano, que la describe como una Biblia «de tres libros, historiada, que nos dio el Rey Luis de Francia» y como «una de las cosas más nobles que pertenecen al Rey». Con toda certeza se puede afirmar que la Biblia de San Luis a la que se refiere Alfonso es la que se conserva en la catedral de Toledo. Por los estudios realizados sobre sus distintos aspectos se puede asignar con mucha aproximación la fecha de composición y el tiempo en que fue copiada e iluminada (entre los años 1226 y 1234).

Descripción

La Biblia de San Luis forma parte de un pequeño conjunto de siete Biblias, que se copiaron en el siglo XIII para las personas de la realeza francesa de la dinastía, entonces reinante, de los Capetos. Se trata de un tipo peculiar de libro bíblico, que no tenía precedentes en la tradición de los escritorios europeos. Ricamente iluminado, como correspondía a la dignidad de los destinatarios. Generalmente se las conoce con el nombre de Biblias moralizadas. El rasgo más destacado de estos libros es el enorme alarde de riqueza y fastuosidad de que hacen gala. Eran unas Biblias hechas para uso exclusivo de los reyes.

No eran del Nuevo Mundo (III)

2011-12-17T07:30:00.000+01:00

Esta tercera y últimaentrada de la serie dedicada a la presentación del comercio de España con lamoneda extraída del Nuevo Mundo pretende ser una presentación de una de lasnoticias que más impacto creo pueden tener: no toda la plata acuñada en monedabajo el sello español tuvo su origen en el Nuevo Mundo.

Semejante noticia podría ser un magnífico contraargumento a las históricas quejasde un grupo de latinoamericanos que plantean una hipotética devolución delllamado “oro robado”, y antes de que nadie me salte a la yugular debo decir en defensa propia que muchas veces estas reclamaciones se hacen desde el grito fácil y sin tener en cuenta la realidad histórica de la época. Dicho estudio fue realizado por la Université de Lyongracias al estudio mediante espectrometría de masas de varios ejemplares de laépoca y se espera que ayude a aclarar este periodo tan complicado desde el punto de vista económico y numismático.

Antes de continuar megustaría hacer una pequeña explicación sobre esta técnica, una de las que másgusta realizar en laboratorio por sus innumerables ventajas. Brevemente latécnica consiste en excitar los átomos metálicos de la moneda e ionizarlos (esdecir, cargarlos). Dado que el fundamento de la técnica se basa en lautilización de campos electromagnéticos, esta ionización es fundamental parapoder separar dichos átomos (ahora, iones) en función de su masa (y su carga).Existen numerosas formas de ionizar la muestra, usar una u otra depende de sufragilidad, de su estado físico, incluso de la información que buscamos, y vandesde un sencillo bombardeo con electrones hasta el uso de matrices cuandohablamos de muestras biológicas. Una vez separados los iones en función de sumasa (y carga) serán registrados en un espectrograma, este espectrograma podríatener un aspecto como el siguiente:

La altura de los picosnos dará una visión de la abundancia relativa de ese ión metálico con respectoal más abundante (el más alto). Así, como resultado global, tendremos un grupode iones correspondientes la aleación de la moneda y, por supuesto, varias impurezasasociadas y entremedio un montón de isótopos de todas las especies existentes cuyasabundancias relativas se correlacionan con el origen de dicho metal.

Las conclusiones de dichoestudio son tajantes, no toda la plata tenía un origen en las minas americanas,concretamente, las de aquellas piezas acuñadas en la península. Resultado muylógico si pensamos detenidamente lo contado en las entradas anteriores, todo elmetal acuñado que se transportaba en los galeones desde América hasta el puertode Sevilla era aquí desembarcado solamente para ser redirigido a otros puertoseuropeos como pago a las mercancías importadas. Así, pues, es difícil que un medio real de Felipe IV acuñado en el Ingenio de Segovia estuviera fabricado empleando una plata que no circulaba en los mercado interno.

Medio real de Felipe IV, ceca Segovia

Hagámonos una pregunta para explicar las razones de que las cecas peninsulares no usaban metal americano, pero antes de eso,¿por qué la moneda española llegó a ser tan aceptada? A diferencia de lo quesucede hoy en día en el que el euro está respaldado por la productividad de laeurozona, antiguamente una moneda tenía un valor per se; y era este valor intrínseco el que se garantizaba por los cuños y marcas con los que seimprimía el cospel de la moneda y de los lingotes. En un ejercicio deimaginación intentemos acudir con una pieza de plata a un mercado de la época eintentar realizar nuestras compras, si esta pieza no estaba convenientementesellada nadie nos la iba a aceptar por muy buen aspecto que tuviese dado que no hay forma de demostrar que su ley es la que decimos que es; de hechola historia nos muestra lo contrario: las macuquinas, con su tosca forma erantotalmente aceptadas dado que la confianza venía de portar un estampado en susuperficie que garantizaba que era plata de ley.

2 reales de Fernando VI, Potosí; ejemplo muy evidente de la acuñación tosca de las macuquinas

Pero ¿por qué nadie en España acuñaba moneda a partir de un trozo de plata llegado de las Américas? Estos lingotes venían convenientemente marcados en su origen con un conjunto de sellos que garantizaban la ley del metal, este ensayo estaba grabado y sujeto a impuestos, por lo que es muy poco probable, por no decir poco inteligente,que un comerciante llevase a la ceca un lingote con estos sellos oficiales paraamonedarlo, dado que se habrían pagado dos veces los mismos impuestos,unos durante el propio sellado del lingote y otros, de nuevo, al depositarlo en laceca para amonedarlo.

Lingote de oro rescatado de un pecio en el que se observan los sellos de ensayo.

Esta situación se viviría sin cambioshasta Felipe IV, reinado en el cual se produjeron gravessucesos que cambiarían la política monetaria española y empeorarían las crisis que vivían el país, aunque a partir de entonces la plata americana sí que fue acuñada también en la península la Hacienda del país no se sanearía hasta el reinado de Felipe V; pero eso serán otrashistorias que quedarán para futuras entrada, ésta la vamos a terminarladescribiendo la procedencia del oro y la plata a lo largo de los Austrias.

Distinguimos antes denada dos ciclos principales que se correlacionan el primero durante el s. XVI yla primera mitad del s. XVII, mientras que el segundo tendrá lugar a partir deentonces. Este primer ciclo se tiende a subdividir a su vez en tres épocashistóricas:

1500-1520: primer ciclodel oro

1520-1560: segundo ciclodel oro y primer ciclo de la plata

1560-1650: agotamientodel oro y segundo ciclo de la plata

El segundo ciclo secaracterizó por una producción que dependía de cada ceca y su mina y por tantoes mucho más heterogénea, además de menor dado el agotamiento de los filonesmás ricos y el desconocimiento de nuevos métodos de extracción del metalprecioso de menas más impuras, para lo cual el descubrimiento de minas demercurio (necesario para extraer el oro) en Almadén (Ciudad Real) fueroncruciales.

Lingotes de plata con sellos de ley.

A este marco de ciclospodríamos superponerle las rutas de conquista españolas para describir mejor lasituación, pues durante el primer ciclo del oro y recién empezada la campaña deconquista del continente prácticamente todo procedía de las islas Antillas;mientras que a principios del s. XVII la mayoría de plata se extraía de NuevaGranada y, más concretamente, la ceca de Potosí. Vemos una clara y lógicarelación entre los ciclos de producción y el peso que tendrían una u otraregión del continente en la producción de oro y plata.

4 reales de Felipe IV, ceca Granada

En cualquier caso, esnecesario comparar lo que aportaban las distintas partes del Imperio a laCorona en el periodo que estamos tratando en esta (1500-1650); así, tendríamos queel Reino de Aragón aportaba solamente unos 100.000 ducados anuales, la Coronade Castilla, 1.250.000 ducados. La Iglesia, curiosamente, era la que más aportabaa la Corona con algo más de 2.000.000 de ducados anuales en 1500 y que en 1590ya eran casi 3.000.000 de ducados. América aportó durante la primera parte dels. XVI 270.000 ducados anuales, que crecieron hasta 660.000 en la década de los60 y hasta 2.260.000 en 1590, algo menos de lo que aportaba la Iglesia en lamisma época. A partir del reinado de Felipe III su peso en la recaudación de laCorona sería cada vez mayor y ya con los Borbones la producción argéntea ultramarina se multiplicó claramente.

Aunque los cargamentosque nos llegaban de América no fueran tan grandes como se podría llegar apensar, sí que fueron más que suficientes para meter a España en un periodo dequiebras continuadas y que moldearía muy profundamente la forma de vida y depensar en el llamado Siglo de Oro.

Entrevista a Manuel Mozo Monroy

2011-12-10T07:30:00.000+01:00

Tras la entrevista que realizamos a Antonio Roma Valdés hoytenemos el honor de poder presentar una segunda, que se ha realizado a ManuelMozo Monroy, muy conocido por su último trabajo, “La moneda de oro en los Reinos de Castilla y León. Siglos XII –XV” encompañía de Manuel Retuerce Velasco. Agradecemos el tiempo que se ha tomado enresponder a las preguntas que le hemos hecho desde este blog y, por supuesto,haber aceptado compartir su experiencia con nosotros.

Manuel Mozo, nacido en Madrid en mayo de 1967. Ingenierode Sistemas Informáticos. Investigador del Archivo Histórico Nacional (AHN),del Museo Arqueológico (MAN) y de la Biblioteca Nacional (BNE), Miembro de laAsociación Española de Arqueología Medieval (AEAM) y de la AsociaciónNumismática Española (ANE). Actualmente compagina su trabajo como responsablede Seguridad de Sistemas en una multinacional americana con la labor deconsultoría y expertización en numismática medieval para diferentes MuseosProvinciales de Castilla-La Mancha, Castilla-León, y Madrid, así como paravarias empresas y asociaciones arqueológicas e históricas.

Pregunta 1

Entre loscoleccionistas medievalistas es muy conocido por su monográfico sobre la monedade oro, me siento obligado a preguntarle, ¿es parte de ese colectivo o parausted la numismática es simplemente una ciencia a estudiar?

Para mí, no cabe la menor duda que la numismática es unaciencia, de la misma manera que lo es la Arqueología, la Historia, laPaleografía, la Diplomática, y la Sigilografía. Pero no es menos cierto, quetodas ellas se complementan haciendo en múltiples ocasiones imposible llegar auna opinión realmente científica sin la necesidad de usar todas ellas en sudebida proporción. Esta razón, es válida no sólo para la numismática, sinotambién para cualquiera de las demás áreas de conocimiento citadas. No es rarode hecho encontrar ocasiones en las que ha sido necesario usar de lanumismática para datar debidamente un estrato arqueológico, un sigilo, un documentosin fecha, e incluso algunos hechos cronísticos no suficientemente bienidentificados.

Es cierto que a raíz de la publicación del libro -que yollamo “Libro del Oro”-, algunoscoleccionistas medievales han empezado a conocer mi labor como investigador dela numismática medieval castellano-leonesa. No obstante, esta labor científicade investigación la vengo realizando durante más de veinte años, siendo acasola publicación del mencionado trabajo, la última y más preeminente acción que comoescritor he realizado. Sin embargo, no es menos cierto, que son ya muchos lostrabajos que sobre numismática medieval he publicado durante esta veintena deaños.

Pregunta 2

Cuéntenos,¿de dónde surgió la idea de elaborar el “Libro del Oro”? No es un investigadornumismático en el sentido pleno y sin embargo su obra ha llegado a ser dereferencia para las casas de subastas, ¡todo un logro!

Tal y como se cita en el prólogo del libro, la iniciativaoriginal no fue nuestra, sino de Teresa Sisó, directora de la casa de SubastasÁureo & Calicó, que sabedora de nuestras investigaciones en este campo, nossolicitó la posibilidad de acompañar con escritos explicativos lasimpresionantes piezas medievales de oro castellano-leonesas que conformaban laya famosa colección “Caballero de Yndias”.Sin embargo, y debido a la gran cantidad de monedas que conformaban dichacolección, en la práctica fue imposible añadir nuestros escritos como complementode las mismas, razón por la cual la Asociación Española de Arqueología Medievalconsideró interesante publicar dichos estudios bajo la forma de libro,añadiendo tan sólo los comentarios a las mínimas piezas medievales de Castillay León que en la mencionada colección no se encontraban representadas.

No obstante, no me toca a mí decir si soy o noinvestigador. En puridad, tampoco es algo que me importe. Los años que llevoestudiando exclusivamente la moneda medieval en los reinos de Castilla y León,no sólo han dado como producto final este “Librodel Oro”, sino también un libro en el que estoy actualmente inmerso junto aManuel Retuerce, del cual, ya tenemos finalizado el primer tomo –compuesto de1200 páginas- que abarca desde el año 1085 (toma de Toledo por parte de AlfonsoVI) hasta 1252 (fallecimiento del rey Fernando III). En esta, como la llama unamigo “Enciclopedia”, no sólo sehabla de monedas, sino de muchos otros aspectos colaterales -historia medieval,arqueología, diplomática, cancillería-, enlazados de tal manera que, el resultadoúltimo encaja tan naturalmente y de una manera tan simple, que parece increíbleque nadie lo haya hecho hasta ahora.

Eso es en nuestra opinión una “investigación”, pero, por supuesto, no nos corresponde a nosotros mismosdeterminar si somos o no investigadores en sentido pleno. Aunque insisto: no esalgo que me quite el sueño, si con ello, y desde la más humildes de lasposturas, se consigue que una de las más oscuras secciones de la numismáticahispana, vea la luz con todo su realismo y esplendor, tal y como se produjo enrealidad, con sus miedos, sus religiosidad, sus enfrentamientos militares ypolíticos, y sobre todo, con su vida diaria, ejerciendo lo que en términosabsolutos era la moneda en sí, un mecanismo mercantil que servía paratransmitir mensajes políticos y religiosos a la sociedad medieval.

Pregunta 3

Me quedaclaro que no es necesario ser Licenciado en Historia para especializarse en lanumismática, es una ciencia que avanza muy bien de manos de “amateurs”, perotiene razón, no es algo que deba quitarle a uno el sueño, los resultados sonlos que avalan. Dígame, ¿cuál fue su experiencia personal para centrarse en lanumismática medieval? Personalmente, yo nunca me imaginé que estaría en estasección de la numismática hasta que cayó en mis manos uno de esos dineros delas seis líneas, y desde entonces reconozco que tengo bastante abandonada lamoneda española contemporánea, siento como qué le falta algo que la Edad Mediasí me proporciona.

Quizá, como a la mayoría de los que se han aficionado porla moneda medieval, en un principio nos llamó la atención su “fragilidad”.Pienso que sería algo como “ponerse de parte del más débil”. Durante gran partede la Edad Media, los reinos minoritarios fueron los cristianos. No fue hastala batalla de las Navas (1212) en tiempos de Alfonso VIII, y posteriormente elaterrador denuedo conquistador de Fernando III (1246-1252), que se invirtieronlos términos, y las fuerzas cristianas se hicieron con el control de territoriopatrio. Fueron años muy complejos y difíciles, donde lo prioritario eraalcanzar la noche sin haber sido muerto. La moneda pues, no era sino unmecanismo político de escasa utilización en una sociedad mediatizada por lareligión. Ello implicaba por ende que las amonedaciones cristianas se viesen envueltasde la religiosidad inspirada por el teocentrismo y por los textos bíblicos, yno, como una herramienta específica de comercio. Es por ello que, ante la faltageneralizada de metales nobles sobre los que acuñar -las arcas estatales nuncaanduvieron sobradas, pues la prioridad de la reconquistadora era manifiesta-,la numaria plenomedieval de la época tuvo siempre rasgos básicamenteconstitutivos de una economía de subsistencia, adaptada, eso sí, al patróncuaternal carolingio (cuatro partes de plata sobre doce posibles) vigente en elresto de Europa, al que nunca consiguieron emular, aunque en la medida de susposibilidades si intentaron remedar incluso hasta en sus momentos de máximadebilidad (Batalla de Alarcos, 1195).

Resumiendo, la moneda medieval, como tal elementosistémico, no era sino la constatación de la existencia de una fuerza cristianaopositora al Islam, si bien su papel como dinamizador de la economía en losterritorios cristianos no iba más allá en la práctica, de la fabricación depiezas de pequeño tamaño y peso con representaciones simbólicas bíblicas ydeísticas, cuya función era la de dejar palpable evidencia de que Dios y sureino, estaba también presente en aquellos instantes en los que ser cristianoera una circunstancia más, para ser masacrado por las hordas sarracenas.

Pregunta 4

Son monedasmuy delicadas ciertamente, y el tenerlas en la mano le hace a uno imaginarmejor lo que nos cuenta. ¿Qué razones daría usted a un novel para animarle enel coleccionismo de esta moneda?

De alguna manera ya lo he indicado en la anteriorpregunta. La primera, el gran desconocimiento general que existe de la monedamedieval en su conjunto, lo cual abre muchas puertas a la investigación; y ensegundo, la belleza de tales amonedaciones, que la mayoría de las veces pareceimposible que se hubiese podido labrar en cospeles tan finos y pequeños, tantacantidad de información y tanto arte simbólico como el que aquellos maestrosabridores de cuños eran capaces de dibujar en las matrices monetales quefabricaban.

Además, si se me permite comentarlo –y en ello hablo porexperiencia propia- la experiencia única que supone el poder desplazar tu menteal año 1000. Pensar cómo pensaba una persona de aquellos años; ver por suspropios ojos cómo era la vida en aquellos años, con sus bondades y susbestialidades; experimentar en ti mismo aquellas sensaciones, aquellasvivencias. Eso, aunque así dicho parezca muy poético, os aseguro que no tieneprecio y que es acaso lo mejor que te pueden deparar estas piezasinsignificantes.

Pregunta 5

Coincidimos,son una ventana al pasado que no tienen nada que envidiar a cualquier máquinadel tiempo. ¿Alguna moneda deseada? Esa pieza que no dudaría en tener sipudiese.

Después de tantos años en la numismática medieval, hevisto tal cantidad de monedas, raras y normales, que se me hace difícil poderelegir una. No obstante, intento no tener apego a nada, pues conozco de surareza y de la ligereza de nuestras vidas. Sin embargo, llevado al punto detener que hacerlo, posiblemente me quedaría con el rarísimo dinero santiaguésde leyenda “Sainc Ove” hoy en día enparadero incógnito, o con la meaja fernandina única del desembarco del ApóstolSantiago conservado en el Museo de las Peregrinaciones de Santiago deCompostela.

Pregunta 6

Aficionado anumismática, arqueología, epigrafía, historia, sigilografía, ¿cómo autoformarseen tantas disciplinas y cuántas más serán necesarias para estudiar una moneda?

Todo lo que se sepa en esta vida, siempre será útil.Nunca deberíamos negarnos a aprender sobre nada. Mi experiencia propia me diceque cuanto más sepas, más capaz serás de interrelacionar todos los aspectos dela vida. A día de hoy, no hay absolutamente ni una sola faceta de nuestrasvidas que no esté directa o indirectamente relaciona con otras múltiples ideas,razones, características o funciones de otras miles de circunstancias. Por eso,nada puede ni debe dejarse de aprender o de conocer, si se tiene la posibilidadde ello.

Dicho esto, la respuesta a vuestra pregunta es clara: loque lleva a autoformarte en tantas disciplinas tan divergentes es “el amor”.Eso es lo único que nos mueve en el deseo de conocer y de hacerse a sí mismo.Sin amor por algo, no hay interés, no hay entusiasmo. ¿Por qué aprendí todasesas ciencias, que nada tienen que ver con mi carrera profesional? Pues porque“amo” apasionadamente a las monedas medievales, y me di cuenta de que todasesas disciplinas del saber me eran vitales para entender todo aquello que lapropia moneda y la numismática no me enseñaban. Y sí, efectivamente, me servíde todas esas ciencias para poder entender las razones últimas de las monedas.Fue gracias a todos esos estudios, a todas esas áreas del saber, a través de lasque fui capaz de llegar a sus fundamentos, a sus bases. Sin todas ellas, nohabría sido capaz -ni nadie lo será jamás- de poder llegar a estudiar en suconjunto, ni una sola moneda, sea de la época o del país que sea.

Califato Omeya de Damasco. Dirham. AH 101. Al Basra

Pregunta 7

Siguepareciéndome un esfuerzo titánico, pero está claro que los resultados loavalan. Moneda medieval cristiana y medieval islámica, ¿campos enfrentados? Quientrabaja en uno muy rara vez se adentra en el otro; es más, la especializaciónparece que llegar a centrarse en alguno de los distintos reinos de la Spaniamedieval.

Has utilizado el término preciso “Spania”: dicha expresión latina en el alto y pleno Medievo era lautilizada tanto para referirse a territorios cristianos conquistados como a laszonas musulmanas pendientes de conquistar. Así nos lo confirma Alfonso III el Magno: “postea Rex noster Sarracenis inferens bellum, exicitum movit, etSpaniam intravit”. Es decir, mal comparado, Spania era como las dosmitades de un campo de futbol, es decir, dos partes indiferenciadas de unamisma cosa. Llamar a los espacios exclusivamente cristianos “Spania“, sería igual que llamar “campode futbol” tan sólo a una de las dos mitades del terreno de juego.

No obstante, este es un ejemplo más de lo que antescomentábamos. Yo me vi obligado a aprender tanto latín como árabe –básico, porsupuesto- para poder leer tanto las piezas medievales en su conjunto comoalgunas labras cristianas transcritas con escritura arábiga cúfica. Aun así, tambiéntuve que apoyarme en grandes conocedores de la numaria musulmana como son misamigos Rafael Frochoso y Salvador Fontenla, que siempre me han ayudado y me hanenseñado desinteresadamente en todo aquello que les he solicitado o preguntado.Es por tanto necesario saber de muchos campos de acción, e investigar en todosellos, para poder tener, como antes decíamos, una imagen sólida de conjunto decuáles fueron las motivaciones reales de las amonedaciones cristianas. Porsupuesto no me considero un experto en labras islámicas, pero sí me fuenecesario, aprender de ellas y de quienes son sus Maestros hoy en día, parapoder conocer y encajar debidamente las emisiones cristianas en aquel mundoregido por ambas fuerzas militares y religiosas del medievo castellano-leonés.

Pregunta 8

Su enfoque ala numaria castellanoleonesa se basa en un seguimiento exhaustivo de lasfuentes escritas de la época; esto supone una cierta ruptura con la metodologíaque fue seguida antiguamente. Hoy se encuentra en pleno desarrollo y losresultados publicados por diversos numismáticos demuestran el éxito de esteenfoque, aparentemente evidente pero, por alguna razón, descartado hasta elsiglo pasado. ¿Cómo vive el proceso de introducción de nuevas tesis e ideas enel campo numismático? ¿Siguen presentes los nombres de los grandesinvestigadores del pasado?

Lo vivo como un proceso de mejora continua. Todas lasciencias han evolucionado siempre más con los errores que con los aciertos. Yel estudio científico de la numismática no es más que un ejemplo de ello.Muchos han sido los estudiosos que han arrojado perspectivas válidas en elestudio de la moneda medieval, y tantos o más los que lo han hecho –porsupuesto convencidos en su momento de lo contrario- de manera equivocada. Perotodos ellos han dejado su aporte positivo, pues como se puede comprobar ahora,es producto de todos aquellos trabajos por lo que la numismática medievalcastellano-leonesas avanza en nuestros días por el buen camino.

El estudio de los documentos –y de cualquier otra fuentecientífica válida y contrastada- es vital para el encaje preciso de lasamonedaciones en las épocas en que se produjeron. Y lógicamente, tanto parabien como para mal, leer y tener en cuenta todo lo que otros dijeron antes estambién muy importante: siempre hay algo de utilizable en cualquier idea porperegrina o sin sentido que pueda parecer ser. Yo al menos y en mi humildad -siempre lo he dicho y siempre lo diré-, me considero, tal y como decía Bernardode Chartres, “un enano subido a hombrosde gigantes”.

Pregunta 9

Y nuestros gigantes siguen siendo verdaderosreferentes. Se me ocurre ahora el caso de los pepiones, esos “bienpeinados” delrey Alfonso VIII que empezaron siendo asignados, erróneamente, a Alfonso I “ElBatallador”. La palabra pepión ya de por sí es algo conflictiva y su apariciónmás antigua parece venir en un codicilo del rey D. Sancho I de Portugal,recogido por Teixeira de Aragão y en el que se cita textualmente: “et triginta quinque solidos, et pipiones”.D. Beltrán dedujo que se refería a la moneda de Alfonso VIII pero el temaparece que chirría algo y estamos en un punto sin salida; ¿qué opina que eraese pepión? ¿Cómo podemos rebatir a dos grandes como Teixeira o Beltrán? Hayantecedentes en la mejora de nuestro vocabulario cambiando el incorrecto“óbolo” por “meaja”, pero cambiar siempre cuesta.

Esta pregunta la tengo debidamente respondida en elcapítulo correspondiente a Alfonso VIII de mi nuevo libro. Son casi 20 páginaslas que dedico exclusivamente a explicar esta cuestión, razón por la que creoque sería más que difícil resumir en el pequeño espacio de una entrevista una cuestióntan compleja. Lo que sí os puedo decir es que para nada es un “punto sinsalida”, tal y como dices. Sí que tiene salida, y es tan simple que parececiertamente mentira que nadie haya dado con ella antes. Como decía al principio,es tan sencillo como encajar todas las piezas en su debido orden, concierto yposición, y la solución aparece sola, clara, precisa. Aunque una cosa sí escierta: son muchas las piezas que he tenido que ir recopilando durante muchosaños de muchas disciplinas de la ciencia.

Sin duda que Teixeira de Aragão y Pio Beltrán pusieron sugranito de arena, pero no era más que el comienzo de camino. A día de hoy sepuede afirmar que el término “pepión“,comenzó a utilizarse en 1207 o en 1217 –ambas fechas tienen su lógica-, y másque probablemente fue una nueva nomenclatura para designar a una moneda yaexistente. Debió de ser algo parecido a cuando el pueblo español comenzó allamar “duro” a la moneda de “cinco pesetas”.

Respecto a la duplicidad “óbolo/meaja”, sucede algo similar. También lo explico a lo largo debastantes páginas de en mi libro. Lo que sí es cierto es que documentalmente elconcepto francés “obol” no se usanunca aplicado al vellón castellano-leonés, siendo sin embargo utilizado conrelativa frecuencia el de “medailla/meaia/meaja”para piezas de menor valor. Aunque no sólo se aplicaba al vellón, pues tambiénse conocen ciertas referencias a “meaiasde oro” relativas sin duda a piezas áureas de valor divisional.

Pregunta 10

Muyinteresante, me quedo con una duda que se resolverá cuando lea las 20 páginas,serán una revolución; debo confesar que además desconocía la existencia de las meajas de oro como moneda real. Pero en serio,explíqueme, ¿cómo se “le da nombre” a una moneda?, ¿cómo la “bautizamos”?

No somos quien para poner nombre ni bautizar a unamoneda. Es como a los hijos. ¿Quien tiene derecho a poner un nombre a un hijo?Pues sus progenitores legales (normalmente padre y madre, de común acuerdo).Pues igual pasa con las monedas. ¿Quién nos ha permitido poner nombre a unamoneda? Nadie. Las monedas tienen sus nombres y así están citadas en losdocumentos coetáneos que son los únicos legitimados para ello. Y tales nombresson los que debemos usar, independientemente del deseo partidista de quiencorresponda para erogarse la potestad de “bautizar” a una moneda. Eso no eslícito ni científico, lo haga quien lo haga. De la misma manera que en losdocumentos del Registro Civil es donde el nombre de cada cual está escrito,sucede igual con las monedas: son los manuscritos, diplomas, cartularios ylegajos los que nos informan siempre del nombre de las piezas.

Otra cosa bien distinta, es cómo relacionar los nombresque aparecen en los textos de la época con los ejemplares físicos monetariosactualmente conocidos. Ese aspecto, no tiene respuesta y tiene muchasrespuestas a la vez, pues es del todo opinable, en un principio, asignar unnombre documentado a una tipología existente. No obstante, el único camino paraconseguir dichas atribuciones es el estudio detenido de los documentos, asícomo los datos colaterales que dichos textos adjuntan. Todo ello, estudiado ensu debida proporción nos pondrá en una posible vía de referencia correcta.Determinar qué camino es el más adecuado, depende ya del nivel de conocimiento,de raciocinio o de pensamiento lógico de cada cual.

Dicho en otras palabras: en principio no existe ningunarazón que nos lleve a llamar “pepión”, por ejemplo, a una moneda y no a otra,si no es por la contextualización de similar término en otros documentos en laépoca, y por la correcta interpretación del resto de información aportada porlos diplomas. Y aún así, dependiendo del hilo argumental utilizado, losresultados que se obtengan pueden ser dispares. Cuál de ellos es el correcto,es una pregunta de difícil respuesta, pues depende de la interpretación quecada uno haga en su propia mente de ambas hipótesis, el creer como másplausible una solución o su contraria.

Pregunta 11

¿Sería tanamable de explicar a los lectores su metodología de estudio? Las fuentes estándispersas, son viejos legajos redactados en un idioma arcaico y con sintaxiscompleja y revirada, una entremezcla de leyenda, realidad e imaginación ¡Meparece tan complicado decidirse a estudiar la historia de alguna moneda si noes a hombros de gigantes…!

No tengo una metodología especial salvo la “mía propia”que es fruto y producto del estudio diario y detallado de muchas fuentes. Paramí es algo automático. Cada pista me lleva a un lugar, a una fuente, a un dato.Gracias a la informática y a mi memoria me es relativamente sencillo ir enlazandopistas. No sabría explicar con simples palabras el método que sigo, pues enrealidad hay tantos métodos como caminos a la verdad, es decir, infinitos.

Dispongo de muchas fotos, libros, textos originales,monedas tocadas y vistas. Es decir, en resumen, muchos datos y muchainformación. Relacionarlos de una manera precisa es lo que me lleva a un finalque, lo aseguro, nunca sé cual será antes de empezar a investigar y a analizartodo ello como conjunto.

Este es un gran error de muchos investigadores, queinician sus estudios sabiendo de antemano a dónde quieren llegar, y eso, es ungravísimo error. Lo he comentado ya anteriormente, yo nunca me planteo elfinal, sino tan sólo tener a la mano toda la información posible, mezclarlaadecuadamente, y obtener un resultado, sea el que sea. De hecho, muchos de loscapítulos de mi libro, los he tenido que reformular porque después de estudiaruna moneda específica me he dado cuenta que no encajaba donde se la presuponíaque debía ir, y tan sólo me quedaban dos opciones a seguir: la primera,encajarla a “martillazos” –lo cual por supuesto no va con mi forma de ser ni depensar-;y la segunda, que es devolverla a su legítima posición aunque ello meobligue a reconfigurar capítulos enteros y referencias a la misma pieza o aotras afines en múltiples lugares de otros capítulos. Ese creo que sí es uncriterio correcto: no fijarse los finales, antes de establecer los principios.

Pregunta 12

Una perfectamezcla de memoria, paciencia, trabajo y honestidad. En línea con la preguntaanterior, ¿podría hacernos una lista de sus obras imprescindibles para estudiarla numaria castellanoleonesa medieval? Estoy seguro que mucho aficionadosamateurs lo agradecerían. A mí mismo me gustaría hacer un pequeño estudio y unoal final se encuentra muy perdido cuándo quiere ir más allá del simplecoleccionismo, muchos somos ejemplo de lo que nos cuenta, siempre buscamos (ointentamos) la historia que nos quiere contar la moneda.

Es una pregunta difícil, pues tanto podría decir muchasobras como decir muy pocas. Y en cualquiera de los dos casos, a todas habríaque poner –desde mi prisma- algún pero. No obstante me gustaría destacar laobra de mi Maestro y sobre todo amigo, LeónEspaña, titulada SistemasMonetarios Peninsulares. Las acuñaciones de moneda cristiana tras la invasiónde los musulmanes hasta el siglo XV (2002). Asimismo, también destacaría dos libros de mí tambiéngran amigo Antonio Roma, Moneda ysistemas monetarios en Castilla y en León durante la Edad Media (1087 – 1366), (2000) y Emisiones monetarias leonesas y castellanasde la Edad Media (2010); así como los libros Consideracioneshistóricas, políticas y económicas sobre la moneda medieval castellano-leonesa (2005) de mi queridoJosé María de Francisco Olmos; y el titulado Repertorioparamétrico metrológico medieval de los reinos hispánicos (1999), de mi más queadmirado don Josep Pellicer i Bru.

Me gustaría, si me lo permitís -no movido por el ego propio, sino por su verdaderautilidad para todo aquel que necesite inicial cualquier estudio de monedamedieval específico-, mencionar también un trabajo de investigación que yomismo llevé a cabo durante cinco años y que finalmente fue publicado por la revistaMedievalismo (La MonedaMedieval de Castilla y León. Bibliografía General (I y II), Medievalismo, 8 y 9, (Madrid, mayo 1998-mayo 1999). Realmente creo facilitará bastante las cosas a todoaquel que necesite saber quién dijo qué sobre qué moneda medieval o qué reyespecífico.

Pregunta 13

Pues mequedo satisfecho, mi biblioteca está bien encaminada. Tengo además por aquí sureview bibliográfico, ciertamente muy extenso y que, con su permiso, enlazo aquí para que nuestros lectores puedan tenerlos. Sigamos con nuestraentrevista, la recopilación de imágenes para elaborar “El libro del Oro” parece que fue una tarea imposible según con quéorganismos topó, y esto llegó hasta al punto de escribir una queja velada en elprólogo sobre las enormes trabas burocráticas que le pusieron, vivido lovivido, ¿le parece que el mundo de la numismática debería funcionar mediantecolecciones privadas al estilo estadounidense o ser depositadas en un museopúblico que siempre estará abierto a todos? Algunos blogueros como Carlos o Adolfo han redactado interesantes opiniones sobre el tema.

Por experiencia propia tengo que es mucho mejor que lasmonedas sean custodiadas por entidades estatales sin ánimo de lucro. Entérminos generales –salvo raras excepciones que desean tratar las monedasguardadas en tales instituciones como suyas propias-, la inmensa mayoría deestos Museos, Gabinetes o Departamentos nos han favorecido y facilitado todoacceso a las mismas.

Son curiosamente las instituciones y colecciones privadaslas que han puesto todo tipo de problemas para el acceso a sus fondos. Pensamosque esta actitud, por supuesto loable desde el punto de vista de la propiedadprivada, es del todo reprobable por cuanto tiene de irresponsable el ocultardichas piezas que por muy privadas que sean, contienen en sí mismas parte delpatrimonio cultural de una nación, que sin duda no es privatizable por el merohecho de tener la posesión de las mismas. Estos actos, lamentablemente, sesiguen produciendo en nuestro país, y están incluso legalmente protegidos, locual es en nuestra opinión, penoso.

Enrique dela silla acuñado en Ávila. Una moneda inédita en la que vemos una P coronadaque hace referencia a la Princesa Isabel, hermanastra de Enrique IV y candidataal trono

Pregunta 14

Muchas vecestenemos noticia de la salida a subasta de una moneda única (aunque rara es lasubasta en la que no sale un ejemplar único de éstos), desgraciadamente enEspaña el coleccionista medio no juega con los precios que suelen alcanzar y alfinal estamos hablando de monedas exiliadas al extranjero, ¿le parece que sonuna pérdida irremediable como, salvando las distancias, la desaparición delCódice Calixtino y que la Administración debería intentar pujar por ellas paraadquirirlas y retenerlas en un museo próximo a la ceca que las hizo?

Absolutamente de acuerdo en todo. Desgraciadamente estano es la actitud seguida por los responsables gubernamentales de nuestro país.Ahora, escudándose en la crisis de deuda soberana; y antes –que no habíacrisis- en determinados partidismos políticos, se priorizan otros sectores dela cultura como el cine o las artes escénicas. El caso es que la numismática,siempre es la perdedora de la batalla. Mientras España ayuda y apoya a mediomundo, el otro medio, se lleva a base a billetes estas pequeñas joyas patrias,camino de otras tierras, para no volver jamás. Lamentable pero cierto. A esto,yo lo suelo llamar “realidad ficción”.

Reproducciónmedieval de un Groat de Carlos “ElTemerario” (1433-1477). A la venta en By-the-sword

Pregunta 15

Bien puedepasar media vida hasta tener la oportunidad de volver a ver esa moneda, es muyloable que tengamos conocimiento de pequeñas iniciativas por parte de laAdministración Pública como la que tomó el Gobierno Foral de Navarra durante la subasta Caballero deYndias para adquirir un par de piezas representativas de la historia del Reino, desde Hnumisma animamos al resto de organismospolíticos a que se apunten. Siguiendo con temas de actualidad, ¿Qué opina delas reproducciones y falsificaciones de moneda? ¿Le suponen un problema para suactividad?

No me suponen un problema pues para quien ha visto ytocado mucha moneda original y verdadera, tener la posibilidad de revisar unafalsa actual es, normalmente fácil de detectar, pese a que los sistemasutilizados últimamente son cada vez mejores y más sofisticados. No obstante,igual que en la Edad Media, el oficio de falsario estaba penado con la muerte,la legislación actual debería cubrir este aspecto cada día más frecuentado dela falsificación de monedas. Por supuesto, no con la misma pena, pero sí concondenas importantes de cumplimiento íntegro. La crisis está intensificando lanecesidad y la miseria en la sociedad, y el lucro con el falseo es un caminofácil hacia la salida de la pobreza. Eso es entendible desde el punto de vistahumano y compasivo, pero no es menos cierto, que la práctica de falsificaciónno es sino un robo encubierto, y esa actitud sin duda debe ser sancionada.

Pregunta 16

Igual algúnlector sí que apostaba por la pena de muerte al falsario que le engañó. En fin;IVA, impuesto de circulación, IRPF, impuesto de hidrocarburos, de basura,impuestos, impuestos y más impuestos; ¿no sería una mejor vida ser un campesinomedieval trabajando sus tierras? Las carta pueblas están llenas de exencionestributarias, hagamos un viaje al pasado, cuéntenos la relación entre la moneday la Hacienda de la época, que no eran todos.

Yo soy el primero que me hubiera gustado tener laposibilidad de vivir en la Edad Media. Pero, de ahí a permanecer en ella porsiempre, va un abismo. Sin duda, hoy por hoy tenemos más impuestos que nunca(hay que tapar tanto despilfarro injustificado), pero aún con eso, y porsupuesto sin pretender justificarlo, prefiero vivir la actualidad que noaquellos años difíciles en que lo más fácil era que te partiesen la cabeza en dos,o que te atravesasen el cuerpo de parte a parte, sin mediar justicia alguna.

Sea como sea, no debemos confundir los términos.Efectivamente hubo múltiples concesiones, donaciones, diplomas, fueros yexenciones, pero en términos generales se aplicaban bien a villas completas,alfoces, o realengos; mas no a personas físicas individuales –salvo queperteneciesen al “palatium regis”(Corte del Rey) o la nobleza cercana.

Sí, sin duda que tengo la sensación de que en aquellaépoca, igual que ahora, Hacienda “eran todos”, pero tan sólo para pagar y parafacilitar la vida a los que teóricamente les protegían, que eran siempre losmás ricos y que por ende no tenían obligación de pagar nada, pero sí de recibirtodo –es decir, igual que ahora-. Sin embargo la probabilidad de ser muerto sinque nadie te ayudase, era bastante más alta que ahora, o eso creo porque aveces el mundo parece haber evolucionado bastante poco.

Pregunta 17

Paraterminar con la entrevista y no ocuparle más tiempo, me gustaría hacerle unaúltima pregunta, y para nada la menos importante, ¿para cuándo la publicaciónde “La Enciclopedia”? Los rumores soninsistentes y ya tarda en aparecer.

Ya he comentado que el primer tomo está finalizado. Nosha llevado desde febrero de 2008 hasta octubre de 2011, es decir, tres años ymedio. Son 1200 páginas para apenas 165 años. Es decir, cuando esté terminadoel libro en su integridad, va a ser un verdadero monstruo, pues aún nos quedadesde 1252 hasta 1475. Estimo pues que la investigación completa no bajará delas 4000 o 5000 páginas, lo cual, en sí mismo es una locura. No sé a día de hoycual será el sistema de publicación a utilizar (papel o digital), pero sí séque seguramente cuando salga, saldrá todo junto como una unidad. Aún no noshemos planteado el momento de su publicación, pero seguramente será lento y aúntardará algunos años.

Muchos han sido los años en los que se ha venidoestudiando por parte de grandes autores los diferentes aspectos de la numariamedieval en Castilla y León. Luego –aunque entiendo vuestra impaciencia por supublicación-, en puridad, tiene cierta lógica que cuando haya de salirpublicado, lo haga como un todo, y no como una obra dividida cuya finalizacióndependerá de las propias vicisitudes de la vida, y de por dónde ella nosencamine. Sea como sea, sin duda, la espera merecerá la pena. Gracias.

Lamentoprofundamente saber que no hay una fecha próxima aunque estoy de acuerdo conusted en que no sería conveniente una publicación a fascículos, aunque por otrolado no sería la primera vez que se realice, bien cierto que no con obras desemejante envergadura.

Y aquí finalizamos nuestra segunda entrevista en Hnumismaagradeciendo enormemente todo el tiempo que nos ha dedicado Mozo Monroy enresponder a todas nuestras preguntas. Por supuesto queremos desearle muchasuerte con su futuro trabajo y que ojalá pronto vea la luz. Muchas gracias austed.

España, las Indias de Europa (II)

2011-12-03T19:30:00.000+01:00

Carlos I de España yEmperador del Sacro Imperio Germánico había muerto en 1558, dejando a un jovenFelipe II un país totalmente endeudado; en la entrada anterior vimos que losobjetivos de Felipe por sanear la economía no se cumplieron y, durante sureinado y el de sus sucesores, España se declaró varias veces en quiebra.

Bien es cierto que supadre había sangrado a Castilla para mantener su política exterior europea, yno es menos cierto tampoco que las ínfulas de Carlos por ser coronado Emperadorfueron el pistoletazo de salida a un endeudamiento que una vez comenzado nadiefue capaz de parar a pesar de todas las innovaciones desarrolladas.

Irónicamente estos añosde pobreza coincidieron con el siglo dorado de las importaciones de metal nobledesde el Nuevo Mundo; numerosos convoyes de gigantescos galeones eran cargadoshasta arriba de oro y plata con destino a Sevilla. Y sin embargo no existíapersona en el reino que pudiera ser llamada rica, todo el arte del Siglo de Oroespañol se podría resumir en una mejor expresión: “El Siglo de la Picaresca”.

Lazarillo de Tormes, Goya

Buscones y pícaros,ciegos y tullidos, mendigos, pordioseros e hijosdalgo, desde las Vascongadas aGranada, desde Aragón a la Extrema y Dura, toda España estaba poblada de genteingeniosa y de mal vivir, en donde la sangre era lo único importante y la mayorafrenta se hacía contra el honor. Fue en esta España donde las ratas erancompañeras de penurias y en la que una gastada moneda de vellón era culpable degrescas y duelos desesperados. ¿Dónde estaba el oro de Nueva España? ¿Do seguardaba la plata que se extraía en Perú?

“Cuanto más [oro] llega, menos tiene el reino[...]. Aunque nuestros reinos deberían ser los más ricos del mundo [...] sonlos más pobres, porque sirven sólo como puente para que [el oro y la plata]vayan a los reinos de nuestros enemigos.”

Lingote de oro. Pedazos como este sirvieron de pago para las importaciones llevadas a cabo en el puerto sevillano, solamente se emplearon en el comercio, mientras que la deuda española crecía según el Rey solicitaba más préstamos a los banqueros con la finalidad de continuar con su política imperial.

Efectivamente, todos losmetales preciosos que llegaban a puerto y se contaban por toneladas seembarcaban rumbo a Europa y Asia, España había tenido la suerte de encontrarse filonesinagotables en América y las penurias pasadas por conseguir mantener un tráficode metales nobles desde la caída del Imperio Romano durante toda la Edad Media fueronprontamente olvidadas. España era una nueva rica que todo lo importaba; pañosholandeses, vinos italianos, cristal de bohemia, herramientas, armaduras ybaratijas. En Sevilla descargaban una mercancía que dejaba las bodegas listaspara volver a ser cargadas de los lingotes llegados de América.

Unobservador español, Pedro de Valencia, escribió en 1608: “Tanta plata y tantodinero [...] han sido siempre un veneno fatal […]. Creen que las mantendrá eldinero y no es cierto; lo que proporciona sustento son los campos arados, lospastos y las pesquerías.” Otro se quejaba: “La agricultura abandonó el arado yse vistió de seda, ablandando sus manos encallecidas. Los oficios adquirieronaire de nobleza y se lucieron por las calles.”

Cierto es, laproductividad de la industria española disminuyó, mejor dicho, el trabajo enEspaña desapareció. En un proceso de retroalimentación inflacionaria losprecios de los productos españoles eran incapaces de competir contra el de lasimportaciones; la vida se encareció, la mayoría de artesanos tuvieron queabandonar sus oficios y España siguió importando todo cuánto necesitaba mientrasla deuda seguía disparándose al recaudarse menos impuestos.

Real de a 8 Columnario de Carlos III, ceca Santiago

España se hizoexportadora de reales de plata, sus columnarios eran universalmente aceptados pues todo el mundo cobrabasus deudas con el país en argénteo metal. Florencia, Venecia, Amberes, Londres,Tallin, Helsinki, toda Europa se abastecía de los cargamentos que llegaban aSevilla mientras que España no tenía una moneda que pudiera llamar propia y quea nadie se la debiera. Pero España suministraba aún más allá de los Urales;hasta la lejana China llegaban los reales españoles: a bordo del Galeón deManila en su ruta por el Pacífico, desde otros puertos europeos o por laantigua Ruta de la Seda.

Los chinos tenían unsistema monetario muy peculiar. Jamás acuñaban monedas de oro o plata. Todaslas transacciones se realizaban en sencillas monedas de bronce, y sólo serecurría a los metales preciosos alingotados para librar grandes deudas o parael comercio internacional. Así, si un comerciante chino compraba algo enIndochina, pagaba cortando un pedazo de un lingote de plata que pesaba paraentregárselo al vendedor. Cuando los reales llegaron a sus manos se desató unarevolución: los chinos se volvían locos por ellos; pero no para usarlos comomoneda, sino para fundirlos y hacer lingotes. El monarca español era llamado"el rey de la plata".

Tal era la pasiónoriental por los reales, que un mercader portugués llegó a decir en 1621: "La plata va peregrinando por todo elmundo para acabar finalmente en la China, y allí se queda como si fuera sulugar natural". Y era cierto: China fue durante siglos un sumidero demetales preciosos: lo que en ella entraba jamás salía. Los chinos importabanpoco y exportaban mucho. Y mientras España vivía en la ruina, España era LasIndias de Europa, Las Indias de todo el mundo civilizado.

España quiebra (I)

2011-11-26T07:30:00.000+01:00

Antes de que cunda elpánico, la entrada de hoy no contiene ninguna funesta primicia sobre la crisisque asola nuestro país, es el título para la primera de tres entradas que serándedicadas a la economía durante la monarquía de los Habsburgo.

El reinado de Carlos I secaracterizó por estar enfrentado con media Europa mientras gobernaba a la otramedia. Fue España quien tuvo que financiar las empresas que emprendió paraconseguir la corona imperial. Aunque su abuelo Maximiliano de Austria habíaostentado el título, no era de transmisión hereditaria sino electiva por ungrupo de electores designados por el Papa entre los príncipes alemanes. Eldecantarse por uno u otro candidato era cuestión de dinero, el que más votossobornara era el elegido y tanto Carlos como su rival más directo, Francisco Ide Francia, entraron en una espiral de intrigas que se saldó en meses deofertas y contraofertas.

Finalmente consiguió eltítulo a cambio de unos 850000 florines prestados por los Fugger, una deuda quele dejó las arcas temblando y que se vio agravada por la revuelta comuneradebido al descontento general ante un rey extranjero que no sabía hablarcastellano, había dado los cargos directivos a sus funcionarios de fuera delreino y que veía a la orgullosa Castilla como un territorio al que sangrar aimpuestos para sus aventuras europeas.

Medio ducatón de Felipe II, ceca Amberes

La deuda aumentaba contodas las revueltas que sucedían continuamente en sus territorios y laexpansión americana; para conseguir más y más dinero tuvo que firmar losAsientos (hoy en día serían Obligaciones) a Fugger y avalar los préstamos conlas minas y metales de los territorios de ultramar y con los impuestosrecaudados en Castilla. Para cuando su hijo Felipe II ascendió al trono con 29años se vio ante una deuda heredada de unos 20 millones de ducados, aunque erauna cantidad inmensa y sorprenda que Fugger aceptara semejante deuda, Españatenía una calificación que hoy sería de AAA, avalada por su poderío imperial enmedio mundo; sin embargo en 1557 Felipe no tuvo más opción que suspender pagosy renegociar el pago de la deuda, España se convertía así en el primerterritorio que entraba en bancarrota del mundo.

Armada Invencible; la política exterior de Felipe II contribuyó al crecimiento desmesurado de la deuda.

En este punto lainflación comenzaría a dispararse para no detenerse durante toda la dinastía delos Austrias, tal y como hemos visto a lo largo de estas entradas, además,Castilla vio su carga fiscal aumentada de repente por cuatro, sería el únicoreino que a lo largo de estos 200 años colaboró en el intento detener estasangría económica.

Tras esta primerarenegociación Felipe II tuvo que abordar una reestructuración de la Hacienda,sin embargo todos los problemas se agravaban, de América seguían llegando continuamente plata y, aunque en menormedida, oro; asociado a ellos el comercio internacional era cada vez másimportante, desplazando a los productos del interior, por lo que la recaudaciónfiscal también se veía muy afectada. La guerra en los Países Bajos se intensificó,cortando el mercado de lana, una de las pocas vías de exportación de productosespañoles, y costando a la Corona unos 14,4 millones de florines anuales enconcepto de movilización y pago de las tropas. En 1575 los banqueros se negarona conceder más adelantos y Felipe se vio incapaz de afrontar los pagos de suspropias tropas, otra vez en bancarrota no tuvo más remedio que confiscar ydesviar dos envíos de plata lingotada y obligar a los Fugger a reconvertir ladeuda acumulada en un préstamo a largo plazo a un bajo interés, fue lo que sellamó el Remedio General, Españahabía entrado por segunda vez en bancarrota y había ideado una estrategia quehoy es de aplicación común pero que por entonces fue toda una innovación que apunto estuvo de llevar a la ruina de sus principales acreedores.

Aunque temida en todo el mundo, el pabellón del Imperio Español fue símbolo de una prosperidad de la que todas las potencias extranjeras sacaron tajada.

A pesar de todo, lasituación era totalmente insostenible, Castilla se veía sangrada a impuestos yla hiperinflación no contribuía a mitigar la situación. Los negocios cerraban,los comerciantes dejaban sus empresas y compraban un título nobiliario encuánto podían para poder eximirse del pago de tasas e impuestos. Una situaciónasí terminó con lo inevitable, la declaración en 1596 de la tercera bancarrotay la aplicación de un nuevo RemedioGeneral. La deuda se había disparado en apenas dos reinados y por muchaplata que entrara por el puerto de Sevilla toda España estaba totalmentearruinada.

No serían las únicasquiebras declaradas, a lo largo del siglo XVI y XVII otras 5 veces España sedeclaró en bancarrota y se vio forzada a renegociar sus asientos; no seríahasta tiempos de Felipe V cuando el desajuste arrastrado en sus finanzas desdetiempos de Carlos I se solucionarían y las cuentas del país se sanearían. Unaconjunción de reinados turbulentos y comportamientos económicos completamentenuevos e impredecibles hicieron del Imperio más grande y rico del mundo el delos habitantes más empobrecidos.

Visigodos en la Xunta de Galicia

2011-11-19T07:30:00.000+01:00

La acuñación de moneda enla España de tiempos de los visigodos posee unas características muyparticulares que pueden considerarse resultado de la escisión del Imperio Romano,nuestra península vivió entonces un periodo de paso de diversos pueblos germánicosy algunos de ellos, como los suevos, se asentaron permanentemente en elnoroeste. El caso de los visigodos fue ligeramente diferente, contando con el beneplácitodel Emperador Romano de Occidente, entran en Hispania y reconquistan en elnombre de Roma las regiones más ricas y desarrolladas, expulsando a vándalos yalanos y enrocando en el norte a los suevos.

Fueron años de traspasode poderes en los que la moneda a duras penas consigue mostrar una historia de traiciones usurpadores en la que se sucedían ocupaciones, desocupaciones yreocupaciones de Hispania por unos y otros. Hoy nos centraremos en los godos, ¿por qué fueron los godos los escogidos? Podríamos resumir que a principios del s. V ya habían ocupado el surde Francia, fundando el Reino de Tolosa y, con el beneplácito de Roma, eran losadministradores del territorio. Eran un pueblo que supo posicionarse entre la élite imperial gracias a matrimonios concertados. Los pueblos quehabían asolado Hispania escapando del empuje de los hunos eran mucho más primitivos y eran vistos como una amenaza a la integridad y la unidad romana; fue lógico que los aliados máspoderosos de Roma en la zona, los godos, fueran los que expulsaran a estos pueblos bárbaros.

Pocos años antes de estasinvasiones bárbaras, el Emperador Teodosio había dividido el Imperio en dos,correspondiéndole a su hijo menor, Honorio, el gobierno del Imperio Romano deOccidente, la región más desmembrada y problemática de las dos. Sus aliadosvisigodos siempre reconocieron de manera formal el poder regio de Honorio y lamoneda acuñada mantuvo el nombre del Emperador romano; no hacerlo así hubierasignificado el cese de las relaciones entre ambos, y, de todas formas los añoscomprendidos entre 395 y 476 fueron un continuo tira y afloja entre el nuevoReino de Tolosa y unos Emperadores cada vez más debilitados por la ruptura desu territorio bajo el control fáctico de usurpadores; es muy fácil imaginar el caos que existía.

Sólido a nombre del Emperador Honorio

Ya derrocado Rómulo Augústulo y haber caído de forma oficial el Imperio Romano deOccidente, los godos fueron también derrotados y empujados a Hispania por los francosde Clodoveo; esta derrota acrecentó las luchas entre las facciones deostrogodos y visigodos por el poder que casi llegaron a provocar un segundo vacíode poder. Primero Tolosa, Narbona y Barcelona después, para finalmente fijar enToledo la capital, los sucesivos reyes godos consiguieron asentar su poder enHispania, siempre con riesgos, siempre de forma precaria, pues la corona no setransmitía de forma hereditaria, sino electiva, y con ésta transmisión delpoder la intriga y el regicidio iban continuamente de la mano.

En púrpura, demarcación del Imperio Romano de Occidente en el año 476 bajo control del emperador Julio Nepote, quien nunca aceptó la designación de Rómulo Augústulo. Solamente la Itálica estuvo bajo su mandato real y por poco tiempo.

Cuando el nobleLeovigildo ciñó la corona en 572 el Reino Godo se vio profundamente reformadodesde sus cimientos; administración, política, economía y la redacción de un corpus legal marcaron elque se considera inicio de la España visigoda; Leovigildo fue el primer rey que unificó elterritorio, derrotando a los suevos, quienes habían logrado formar el Reino de Gallaecia, y los levantiscos vascones, fue el primer rey que intentó,aunque infructuosamente, unificar la religión del país, cosa que lograría su hijo Recaredo siguiendo los consejos de su padre, así como redactar uncompendio de leyes con las que gobernar unitariamente el país.

Con Leovigildo la moneda sufrióun cambio que supuso toda una revolución, hasta entonces los otros reyesvisigodos acuñaban siempre el nombre del Emperador e imitaban el diseñobizantino, en reconocimiento del poder imperial y del antiguo pacto que habíanfirmado como representantes de ese poder. Con el ascenso de Leovigildo poco duróeste estilo de acuñación, en primer lugar los sólidos dejaron de fabricarse,centrándose únicamente en el triente (o tremís). Esta moneda sufrió trescambios progresivos como veremos a continuación; en un primer momento el nombredel emperador fue sustituido por un conjunto de letras que no tenían sentidoalguno, una forma sutil de romper con la autoridad imperial y con la que setenía una excusa en caso de tener que dar explicaciones. Son monedas de extremarareza que muy pronto fueron sustituidas por la inclusión del nombre del reyjunto con el del emperador, para, en una última etapa, sustituir este últimopor el de las ciudades conquistadas o por las del pueblo en el que habían sidoacuñadas.

Hasta el final delreinado godo y la invasión árabe se continuaría con esta nueva tradición; eneste tiempo en España llegaron a existir cientos de cecas, un periodotremendamente prolífico en lugares de acuñación solamente comparable al de lamoneda hispánica. Los trientes son monedas de extrema belleza, muy simples ensu diseño; bustos del rey, del rey junto con su heredero, cruces victoriosas,solas o en pedestal, son las figuras más recurrentes.

Aún hoy es un misterioesa explosión de cecas a lo largo de toda la geografía, la moneda de oro eramuy valiosa para la época, inútil para el día a día y que solamente se usaba en los pagos que hacían funcionar la maquinaria burocrática del reino, lo que contrasta con que hastael pueblo más perdido de las montañas seguramente haya acuñado en algún momentotrientes de oro. En la próxima subasta de Áureo del 30 de noviembre tenemos dosejemplos de estas monedas. Una de ellas fue acuñada en tiempos del rey Sisebuto(612-621), mientras que la otra, muchísimo más rara, se engloba con Suinthila(621-631) y acuñada en Auriense. Según el numismático catalán de sangreourensana, Jaime Paz, no sería extraño que alcanzaran un precio de 5000€ y de9000€, respectivamente.

Triente de Sisebuto (612-621) acuñado en Georres (actual Barco de Valdeorras)

Triente de Suinthila (621-631) acuñado en Auriense

No es la primera vez queJaime Paz avisa de la aparición en subasta de estas monedas, denunciando elpasotismo de la Xunta y la Diputación de Ourense sobre la preservación de unPatrimonio que raras veces volveremos a ver. En 2009 durante la famosa subastade “Caballero de Yndias” tuvimos ocasión de ver varios tremises gallegos,algunos de ellos ourensanos y todos catalogados como de la máxima rareza.


Triente de Recaredo I (586-601) acuñado en Georres (actual Barco de Valdeorras)

Triente de Witerico (603-610) acuñado en Froucellos (Ourense).

Personalmente, y al igualque otros compañeros numismáticos, opino que estamos en una situación en la quevemos como nuestro Patrimonio se pierde por la falta de un interés por nuestracultura y nuestra Historia. Cierto es que estamos en una época de crisis aguday lo último recomendable es siquiera insinuar que se destine un dinero en unacantidad que la mayoría de profanos consideraría derrochado para comprar viejasmonedas de oro que cogerán polvo en un museo, pero, sinceramente ¿qué preciotienen las reliquias de nuestro pasado? ¿Quién pone precio a nuestra Cruz de laVictoria?

Serie Euro España 2012

2011-10-25T18:05:00.001+02:00

El Reino Unido no es el único que puede jugar con su escudo, así que para el año que entra presentamos la nueva serie, sí, es el escudo de la II República en un guiño a una hipotética III el que resulta de juntar todas las monedas; pero no tengo duda ninguna de que el nuestro actual sería todavía más solemne y adecuado.

Por supuesto, recomiendo leer la entrada de Adolfo Mi primera alegría en el Reino Unido en la que tendremos ocasión de ver su sorpresa cuando cayeron en sus manos unos ¿EBC? 2 pennies con este diseño heráldico, seguro que a más de un heraldista de los muchos blogs que sigo les encantará esta iniciativa, queda prometido para ellos un segundo diseño de mejor calidad con nuestro escudo real, aunque admito sugerencias!

Espero disfruteis esta serie, continuación de aquella ya publicada el año pasado y a Adolfo, si tengo la suerte de que me lea, desearle una feliz estancia en el país de los Albiones y no dejar de recomendarle que visite Oxford y Cambridge si quiere sentirse en un ambiente universitario que ha quedado estancado en el tiempo.

El oro nazi en España y las reacuñaciones oficiales de 19-61 19-62

2011-10-08T07:30:00.000+02:00

En la última convenciónnumismática celebrada en Vigo un compañero y conocidodel foro OMNI ganó en el sorteo celebrado una bonita moneda de oro de 10pesetas de Alfonso XII reacuñación oficial 1878*19-62. Gracias al posteanteValente se conoció la curiosa y macabra historia de estas monedas.

Siempre me habíapreguntado las razones que pudo llevar al Gobierno de Franco a realizar lasreacuñaciones oficiales de 5 monedas de oro de Alfonso XII (10 y 25 pesetas) ysu hijo Alfonso XIII (20 pesetas pelón, 20 pesetas tupé y 100 pesetas) conestrellas 19-61 y 19-62. España, aparentemente, no tenía oro en sus arcas (aunfaltarían unos años para que comenzara la primera acuñación en plata encirculante del Estado Español) y el estatus de estas monedas era tan ambiguocomo el de “reacuñaciones oficiales”. ¿Qué significó esto?

La idea más extendida fuela poner a prueba las máquinas de acuñar recién adquiridas y que se usó oro porsu mayor maleabilidad comparado con el resto de aleaciones empleadas en lasmonedas de Estado Español. Resulta una explicación, no pobre ya que laargumentación no es mala, sino con algunas lagunas e imprecisiones que noresponde a preguntas tan básicas como ¿Por qué emplear cuños de antiguasmonedas de oro y preocuparse de fechar las estrellas? ¿Por qué no usar cuñosanteriores propios del Régimen Franquista que ya habían sido empleados paraelaborar pruebas que no acababan de salir a circulación?; y si previamente tallerescomo los de San Carlos habían sido capaces de acuñar sobre la aleación de cobrey estaño en módulo de una peseta ¿tanto se dudaba de la fuerza de unas máquinas10 años más nuevas?

Pocos años antes de quese realizaran estas acuñaciones España había comenzado a recibir ayuda de losEEUU, una ayuda muy necesaria para un país tanto tiempo aislado del mercadointernacional y que carecía de infraestructuras y riqueza pero que eranecesario pagar. En 1950 el Instituto Español de Moneda Extranjera recibió unpréstamo por 50 millones de dólares del Banco de la Reserva Federal de NuevaYork, poniendo como garantía parte de las reservas de oro. Este crédito fueposteriormente ampliado con 10 millones de dólares más en 1951, aumentando lacantidad de oro depositado en garantía. Las obligaciones de devolución nofueron cumplidas y España hubo de afrontar el pago a los EEUU con el oro. Pero,¿de dónde había surgido todo ese oro puesto como garantía si el bandorepublicano lo había gastado en la compra de recursos durante la Guerra Civil?

Está perfectamentedocumentado el paso constante de trenes procedentes de Suíza aEspaña y Portugal por la estación fronteriza de ferrocarril de Canfranc ~~(Huelva)~~ (Huesca) en el periodo que va desde 1942 a 1945. Elsistema estaba montado con una legalidad perfecta, Alemania había financiado albando nacional durante la guerra y era necesario pagarla; mientras el país semoría de hambre todos los alimentos y contingentes de tropas (División Azul)eran enviados como pago. No fue suficiente para cubrir la deuda hasta que eldescubrimiento en Galicia, León o Salamanca de minas de wolframio dio la vuelta a lasituación; la enorme inflación desatada en los precios de este mineral (pasó de1300$/tonelada en enero de 1941 a 20000$ en octubre del mismo año) por losintereses de aliados y el Eje por conseguirlo desató una auténtica fiebre enbusca del codiciado mineral, el enriquecimiento de unos pocos afortunados y que ahora era Alemania la que tenía unaimportante deuda con España.

Esta deuda fue pagada porAlemania con francos suizos obtenidos del blanqueo del oro perteneciente a los judíosy a los bancos centrales de los países ocupados, España, posteriormenteempleaba los francos para la compra del oro ya lavado y depositado en cuentasde bancos helvéticos para poder respaldar la fuerza de la peseta y realizarcompras internacionales. Al margen del recibido de esta forma habría que añadirel obtenido por las vías privadas abiertas por el holding alemán Sofindus.

Un total de 20 toneladasde oro entraron en España, junto con unas 74 con vía a Portugal y queposteriormente distribuyeron por países sudamericanos refugio de nazis, através de Canfranc; estos continuos viajes transfronterizos han sido motivo de investigacionesy reclamaciones internacionales (aquí y aquí) de afectados que hasta la fecha no hanprosperado en la devolución del oro dado que legalmente los dos gobiernosibéricos lo compraron a Suíza y al parecer existe una máxima que indica que “eloro solamente se encuentra manchado en manos del primer país comprador”. Pero, ¿Dóndeentran las monedas de la entrada en la historia?

Como la mayoría de las anécdotasrelacionadas con la época nazi, son un cúmulo de rumores y realidades más quecertezas totalmente documentadas; se cuenta que fue Suiza la que presionó algobierno español a que refundiera parte de ese oro que sobró de los pagos aEEUU y se acuñaran unas monedas perfectamente españolas, blanqueándolodefinitivamente e impidiendo su rastreo. Un emotivo e impactante final para unoro aun hoy ensangrentado en unas monedas bastante desconocidas incluso entrelos coleccionistas del Centenario.

Si a alguien le gusta leerun buen libro basado en la temática nazi le recomiendo sin dudar “El oro de Mefisto”, ambientado en el final de la II Guerra Mundialy los pasillos internacionales por los que los jefes nazis consiguieron escapargracias a la colaboración principal de Italia, el Vaticano, Suíza, España yPortugal. Escrito por Eric Frattini, uno de los mayores expertos vaticanistas, a mí consiguió engancharme hasta el final.

Los 10 céntimos del III Año Triunfal

2011-10-01T07:30:00.000+02:00

Una pasada entrada fuededicada a una moneda que ha levantado no pocas dudas acerca de su autenticidaddesde su aparición en los mercados a finales de los años 80, a quien leinterese puede leer la siguiente entrada: 10 céntimos de 1938 de la II RepúblicaEspañola. La entrada dehoy puede considerarse una especie de continuación dedicada a una hermana delbando nacional; irónicamente, en una especie de curioso juego que muestra laescisión que sufrió España entre iguales, su valor es también de 10 céntimos,son los 10 céntimos del III año triunfal.

Moneda de 10 céntimos del III Año Triunfal, 5g y25mm, zinc

Su aparición en el mundocoleccionista data del año 1973 de la mano de Vicenti, quien la consideró unensayo no adoptado realizado en ¿hierro? Al igual que sucedía con su hermanarepublicana, no existen datos sobre ella anteriores a esta fecha, ni siquieraen el recuerdo popular de los españoles que sobrevivieron a la guerra ypostguerra. La unión de estos dos detalles hace que sea una moneda muysospechosa en cuanto a su validez pues, ¿nadie se acuerda de usarla cuandosalió a circulación y todos los ejemplares conocidos datan del final de laDictadura?

Si analizamos el diseñode la moneda, especialmente el referente al escudo de España, veremos que esuna vuelta atrás en cuestión de detalles: el castillo está ausente de lasjuntas entre las piedras o de las ventanas, el león ha sido apenas trazado conuna línea de la que salen las patas, las cadenas de Navarra son simplemente unaserie de trazos entrecruzados donde es imposible adivinar ni un mínimo intentode representar los eslabones o el escusón con una granada que no es más que unpunto. Si realmente fue realizada a finales de la contienda civil, ¿cómo podríamoscompararla con los 5 y 10 céntimos de 1940, en donde el escudo apareceprofusamente dibujado? La persona que lo grabó no podría tratarse de un oficialcon cierta experiencia en la elaboración de cuños, y mucho menos de CarlosMingo, a quien en ocasiones se le atribuye el diseño de esta pieza.

Escudo de España para la moneda de 10cts de 1940

Dejando de lado losdetalles artísticos, no puede encuadrarse tampoco como una continuación lógicapara los 25 céntimos de 1937 a pesar del uso común del término “Año triunfal”,pues, a diferencia de esta, no contiene la fecha de emisión en números,representación verdaderamente oficial. Por último, su presunto origen burgaléschoca de frente con la realidad, aunque existió el llamado “Laboratorio del OroNacional” y se realizó un proyecto de acuñación de moneda, su única actividadfue fundir el oro recibido de donaciones a la causa nacional en lingotes. Dehecho la elaboración de los 25 céntimos del año anterior fue realizada enAustria dadas las enormes dificultades de hacerlo en España.

25cts de 1937

Si hablamos delCentenario es casi obligado recoger la opinión de una de las personalidades máscitadas sobre este periodo numismático, José María Aledón, quien en su obra “Lapeseta. Catálogo básico” escribe lo siguiente:

“Técnicamente, lascaracterísticas de esta pieza la delatan como obra de fabricante de medallas ojoyería, ajeno al sistema de acuñación de moneda, ya que su exagerado relievenunca permitiría una fabricación en serie; en cuyo caso perderían enseguida elgrabado, que excede a la protección del listel.”

El autor no deja lugar adudas, el diseño de la pieza denota cierto origen de joyería, imitando lascaracterísticas de las medallas y totalmente ignorante en diseño numismático.Gran número de coleccionistas están de acuerdo con la opinión de Aledón yconsideran este detalle una prueba suficiente para descartar la originalidad dela moneda; algunos incluso han situado su origen en el sur de España,posiblemente por la zona de Andalucía. Este encuadre no es azaroso, el diseñode los 10 céntimos recuerda mucho al de unas monedas de necesidad quecircularon en zonas de Sevilla como Lebrija y en Cazalla de la Sierra.

25cts de Lebrija y 10cts de Cazalla de la Sierra;monedas de emergencia circuladas en los respectivos pueblos sevillanos ycorrespondientes a emisiones en zona nacional.

La falta de decretosoficiales por parte de la Junta Técnica del Estado y ese diseño que recuerda alde monedas de emergencia ha llevado a intentar darle una validez como monedaperteneciente al grupo de emisiones locales; falla sin embargo, todo lo dichoanteriormente sobre esta moneda y, por tanto, es probable que únicamente seauna burda fantasía.

No pocos coleccionistaspiensan así y, aunque sea vendida en toda subasta en que aparece, y a un preciobastante elevado, que todo hay que decirlo, el sentimiento general es derechazo ante una pieza que está rodeada de demasiados enigmas sin resolver.

Para terminar con laentrada, citar que en los últimos meses han aparecido en Ebay una serie demonedas muy similares a ésta pero con fecha de “I Año triunfal” y que hanlevantado ciertas dudas sobre coleccionistas muy noveles que se preguntan sobresu autenticidad, sobre ella no hay duda alguna: es una fantasía actualrealizada con aún peor acierto que la otra, baste ver el diseño del águila y elescudo con esos trazos gruesos, desviados y toscos, que ni en tiempos del reyAlfonso VI se observan, para concluir que no merecen ni la más mínima atención.Si aún no quedaran convencidos, baste señalar que la numeración del “Año Triunfal” se fijó por medio deDecreto nº 253 en Salamanca el 12 de abril de 1937, un año después de lo que marcaeste engendro.

Engendro de 10cts del I Año Triunfal encontrado enEbay, nótese el trazo tosco en su diseño en la ampliación realizada.

La maldición de la Casa de Bragança

2011-09-24T07:30:00.002+02:00

En 1640 Portugal se rebeló contra la Corona Española, en ese momento ostentada por Felipe IV, y pasó a ser de nuevo un Reino independiente. D. João IV, Duque de la Casa de Bragança, jugó un papel muy relevante en la rebelión portuguesa para finalmente, ser coronado rey, el primero de la cuarta y última dinastía portuguesa.

4 cruzados de D. João IV

En 1653 muere el primogénito de D. João con apenas 19 años, cayendo la Corona en su hermano, quien reinaría como D. Afonso VI desde 1656 hasta 1683.

400 reis (Cruzado Novo) de D. Afonso VI

Muerto D. Afonso VI sin hijos varones, recae la corona sobre su hermano D. Pedro II, quien reinaría hasta 1706.

4000 reis de D. Pedro II

En pleno reinado de D. Pedro II, en 1688, muere su primogénito D. João con apenas semanas de vida. Sería su siguiente hijo, con el nombre de D. João V, quien gobernara el país desde 1706 hasta su muerte en 1750.

Dobra de ouro de D. João V

En 1712 D. João V tiene a su primer hijo, al que llamaría Pedro; desgraciadamente moriría dos años después, dejando la corona en manos de su hermano José I, quien reinaría hasta 1777. Este rey solamente tendría cuatro hijas, siendo la mayor, María Francisca, la que heredaría el trono a su muerte, siendo conocida como D. María I hasta 1816.

400 reis (Cruzado Novo) de D. José I

Peça de ouro de D. María I, velo de viúda

En 1760 D. María se casa con su tío D. Pedro para perpetuar la dinastía de los Bragança. El matrimonio tiene un hijo al año siguiente, quien actuaría como regente tras la locura en la que cayó su madre. No llegó sin embargo a ser rey, pues murió en 1788. Sería D. João VI, su hermano pequeño, quien subiera al trono a la muerte de D. María I.

40 reis (Pataco) de D. João VI

D. João VI reina durante 10 años; en 1801 su primogénito muere a los 6 años, dejando el trono en manos de su hermano más pequeño, D. Pedro IV y I de Brasil.

3750 reis (Meia Peça) de D. Pedro IV y I de Brasil

En 1820 el primogénito de D. Pedro IV y I de Portugal muere, dejando la corona portuguesa en manos de su hermana D. María II y la brasileña para su hermano D. Pedro II.

400 reis (Cruzado Novo) de D. María II

2000 reis de Pedro II de Portugal; imagen cortesía de Jfialho

Durante el reinado de D. María II hubo un continuo periodo de regencia y sucesiones entre su tío y primer marido D. Miguel I y su segundo esposo D. Fernando II. Fueron unos años caóticos en los que la Guerra Civil Portuguesa fue inevitable. Finalmente, en 1853, a la muerte de D. María II, su hijo primogénito D. Pedro V accede al trono, aunque muere con 24 años en 1861, víctima de una fiebre tifoidea. Será su hermano menor D. Luis I, siguiente en la línea de sucesión, quien acceda al trono.

100 reis (Tostão) de D. Pedro V

V reis de D. Luiz I

D. Luis I es rey hasta 1889, año en el que muere y pasa la corona a manos de su hijo D. Carlos I. En 1908, un atentado contra D. Carlos I y su primogénito D. Luis Filipe, que a la sazón contaba con 21 años, acaba con la vida de ambos. Aunque el hijo segundo de D. Carlos acceda al trono, en 1910 un Golpe de Estado definitivo proclama la I República y acaba con la monarquía.

200 reis (Doble Tostão) conmemorativos del 400 aniversario del Descubrimiento de las Indias de D. Carlos I

1000 reis conmemorativos del Centenario de la Guerra Peninsular de D. Manuel II

Si exceptuamos los reinados de D. Pedro V y su sobrino D. Carlos I, tenemos que durante unos 240 años de los 270 que la 4º Dinastía estuvo en el poder ningún primogénito llegó a reinar; ¿qué sucedió para darse semejante infortunio?

Todo comenzó durante el reinado del primer rey de la dinastía, D. João IV, quien al parecer sacó a patadas a un fraile franciscano por haberle implorado una limosma. El fraile, ofuscado, le conjuró que ningún primogénito varón de los Bragaça llegaría a ver jamás el trono.

Leyenda apócrifa o no, la realidad es que la maldición del fraile se cumplió hasta el final de la monarquía en Portugal a pesar de los intentos de D. João VI y sus sucesores por aplacarla peregrinando a los conventos franciscanos de Lisboa y Rio de Janeiro. Anda que los pequeños infantes habrían de crecer despreocupados y felices con semejantes antecedentes familiares…

El descubrimiento de Australia

2011-09-17T07:30:00.004+02:00

La entrada de hoy se basa en una moneda conmemorativa de 200 escudos que sacó Portugal en 1995 como parte de su VI serie. En ella podemos ver una reivindicación de ser los descubridores de la isla más grande del continente oceánico.

¿De verdad también fueron los artífices? La historia oficial nos dice que el honor de ser el primero en reclamar la costa este de esta tierra fue el Capitán James Cook en 1770, en nombre del Rey George III. Efectivamente, así fue, cuando Cook regresó a Gran Bretaña de su viaje afirmó ser el primero en haberla descubierto y reclamado. Aunque lo primero no supuso problemas, su primera afirmación, ser su descubridor, levantó fuertes críticas por parte de los cartógrafos más importantes de su tiempo, entre ellos de Alexander Dalrymple. ¿Por qué? ¿Qué pasó?

En 1642 el holandés Abel Tasman partió desde Java con el objetivo de descubrir la famosa Terra Australis, para ello aprovechó los vientos monzones para dirigirse hacia la isla de Mauricio y, desde allí, orientarse a rumbo sudeste aprovechando la corriente de Agulhas primero y la Antártica con sus vientos del oeste después. Con este rumbo prácticamente recto divisó las islas de San Pablo, Ámsterdam Las Kerguelen y finalmente la isla que llevaría su nombre, Tasmania. Cualquier marino experimentado sabe que navegar por la latitud 40ºS es tremendamente peligroso por los fuertes vientos y corrientes que se desarrollan, una vez allí no es sencillo aproarse al norte hasta llegar a las islas de Nueva Zelanda. Tras arribar a ellas pudieron dirigirse al noroeste, bordeando Nueva Guinea y, por fin, el puerto de salida, en Java. El viaje había durado un año.

Primer viaje de Abel Tasman (1642-1643).

En 1644 dirigió una segunda expedición mucho más corta con el fin de estudiar más profundamente las tierras divisadas en su primer viaje, de esta vez enfiló hacia Nueva Guinea, para explorar su costa sudoeste en busca de un paso hacia el Pacífico. Si no aprovechó el Estrecho de Torres, descubierto hacía 40 años, fue por por desconocer este descubrimiento y aceptar la creencia popular de que en realidad todo lo descubierto era parte de la isla de Nueva Guinea. Se dirigió entonces a la actual Península de York, bordeando toda la costa noreste hasta regresar a su base en Java.

Segundo viaje de Abel Tasman (1644)

Como vemos, Cook no había sido el primero en descubrir Australia, 130 años antes ya se le habían adelantado y gran parte de la costa australiana había sido ya cartografiada.

Mapa de Abel Tasman en el que cartografió gran parte de la costa australiana, de Nueva Guinea y Tasmania, que él consideró como una única tierra. Se observan también al sudeste las costas occidentales de las islas de Nueva Zelanda.

¿Qué hubo antes de Abel Tasman? Es necesario que nos remontemos a casi dos siglos y medio antes, años en los que Cristóvão de Mendoça refiere una expedición en 1522 desde Goa en busca de las “Ilhas do sul”. No hay datos claros sobre el viaje, pero en 1524 sus naves se encontraban cerca del Cabo de Buena Esperanza, dos años de viaje y las corrientes circulares del Índico posibilitarían que hubieran llegado a la costa occidental de Australia. Un año más tarde, según McIntyre en su libro “The secret discovery of Australia: Portuguese ventures 200 years before Captain Cook”, otro portugués, Gomes de Sequeira, arribaría también a las costas australianas en el máximo secreto. De estas primeras expediciones presuntamente datan unos cañones encontrados en una excavación arqueológica en la isla y demuestran que los portugueses sospechaban la existencia de tierras al sur de sus bases en el Índico, lo que no es muy aventurado dado que por esta zona controlaban innumerables colonias y por tanto conocerían bastante bien la zona.

Uno de los primeros portulanos de la costa australiana, llamada Java La Grande, datado en 1530/1536. Nótese el hemisferio que divide el mapa y que indica la separación entre los territorios que estarían bajo la Corona de Castilla y aquellos del Reino de Portugal.

Cabe preguntarse por las razones por las que no declararon haber llegado a la Terra Australis si así había sido. La respuesta está en el famoso Tratado de Tordesillas, por el cual estarían pisando territorio de dominio español, así que estos viajes fueron mantenidos en el máximo sigilo y Australia continuó siendo desconocida para el resto de europeos. Uno de los expertos mundiales en códices, el ourensano M. Moleiro, ha reproducido varios de estos mapas, siendo innegable que los portugueses habían visto esa tierra.

España desde 1492 estaba enfrascada en explorar el nuevo continente americano e ignoró durante un tiempo los rumores que sucedían sobre la existencia de la Terra Incognita. Tras el logro de Magallanes varias expediciones partieron de las costas americanas para explorar el Pacífico, descubriendo las islas Salomón, Las Marquesas, Guadalcanal o Vanuatu. En 1606 Luis Váez de Torres, marino de probable origen gallego, partió del refugio en Vanuatu con destino a Manila, dejando la isla ya conocida de Nueva Guinea a estribor; tuvo que ver irremediablemente a su borda de babor la Península de York y un paso estrecho que demostraba que Nueva Guinea y las tierras del sur estaban separadas; ¡era la prueba tanto tiempo buscada!

El por qué este evento no fue dado a conocer inmediatamente nunca lo sabremos; a su llegada a Manila prácticamente toda la tripulación desapareció misteriosamente y los pocos documentos conservados fueron guardados sin más en los Archivos Españoles junto con muchos otros informes que hablaban de una nueva tierra en aguas del Pacífico.

Representación de la singladura realizada por Torres en 1606, el estrecho por el que pasó en realidad sería el que hoy se llama Estrecho de Endeavour y por el cual tuvo que divisar la línea de costa de la Península de York.

Detalle aumentado del Paso de Torres en un mapa actual.

Retrato oficial de James Cook

Estos documentos españoles y los mapas lusos fueron recuperados entre 1762 y 1765 a manos del hidrógrafo británico Alexander Dalrymple, de alguna forma James Cook consiguió acceder a ellos y con un completo informe y portulanos con los que poder navegar toda la zona, en 1770 Australia pasaba a manos de la Corona Británica. España y Portugal estaban en plena decadencia y no pudieron oponer nada, sin embargo, sus exploraciones fueron las primeras que se aproximaron a Australia y sin ellas James Cook jamás podría haber "llegado y besado el santo".

Más curioso es que Holanda no reclamara en su momento la titularidad del territorio; por desgracia la vista de las costas australianas debería ofrecer un paisaje bastante desolador y desértico y aparentemente nada que explotar y comerciar que disuadiría de querer hacerse cargo de un secarral. En 1851más de un país tuvo que tirarse de los pelos con la noticia de la existencia de enormes yacimientos de oro con pepitas del tamaño de personas por toda la geografía; hoy la industria aurífera australiana es la segunda más importante del mundo; ¿hace un Australian Nugget?

El misterio del oro de Afganistán

2011-09-12T07:30:00.004+02:00

Todo comenzó una noche en el Londres de 1867 en una cena entre compañeros numismáticos, uno de ellos comentó que ese mismo día un mendigo había contactado con él pretendiendo hablarle de la existencia de una moneda de oro de más de 6cm de diámetro y casi 170g de peso. El numismático que contaba la historia no le dio más importancia que ser resultado de los desvaríos de un borracho, ningún experto conocía de la existencia de una moneda de tal tamaño en toda la antigüedad. Tras la cena uno de sus colegas salió apresuradamente en busca del pordiosero para pedirle que le enseñara la pieza de la cena y conocer su historia; al parecer había sido encontrada por siete personas, de las que cinco habían muerto, los dos supervivientes se la sortearon para ver quién de los dos iría a Europa para venderla. El francés no dudó más, le ofreció allí mismo 1000 libras por la moneda y con ella se conoció el potencial económico de un Imperio aún hoy extraño, el Imperio Grecobactriano.

Moneda 20-estatera de oro de Eucratides I, símbolo por excelencia del poderío del Imperio Grecobactriano en la Antigüedad. Ejemplar conservado en el Cabinet des Medailles de París.

Gracias al blog de Monedas Antiguas podemos leer una magnífica entrada sobre esta preciosa estatera acuñada por Eucrátides I y que refleja el esplendor de un Imperio cuya capital Alejandría de Aracosia (hoy renombrada como Kabul) era la cabeza de la Tierra de las Mil Ciudades por las que discurría la famosa Ruta de la Seda y a la que llegaban riquezas provenientes de todos los rincones de oriente y occidente. Agradecer sinceramente a Darío la colaboración y su disposición para la redacción de estas dos entradas. Corresponde a Hnumisma la segunda parte, en la que se narrará el mito del oro de Afganistán, nada mejor que tener en cuenta el glorioso pasado de Afganistán para entender las enormes riquezas que estarían acumuladas.

Estatera de oro subastada por Triton VIII en 2005, alcanzó un precio de $30000

Con el episodio narrado en la introducción, no es difícil imaginar el interés que despertó la región en gran número de arqueólogos. Las primeras expediciones corrieron de la mano del arqueólogo francés Alfred Fucher a principios del s. XX, desgraciadamente sus infructuosos resultados desanimaron a otros arqueólogos a aventurarse en el país; sin embargo, 15 años después unos nativos norteños fueron noticia por haber descubierto un depósito repleto de monedas de plata que fueron depositadas en Kabul. Más tarde, en la década de los 60 el rey Mohammed Zahir Shah de Afganistán declaró haber encontrado las ruinas de una inmensa ciudad en Ai Janum. El mítico oro no aparecía en ningún lado, pero los pocos descubrimientos que se sucedían demostraban la enorme magnitud del Imperio.

En 1979, finalmente, en medio de un tenso ambiente político entre las facciones soviéticas y musulmanes que hacían presagiar una guerra inevitable, se descubrió la necrópolis de Tillya Tepe (literalmente, “La Colina Dorada”), un conjunto de 6 tumbas ricamente decoradas y en las que se encontraron miles de piezas de oro y gemas; espejos de bronce de la dinastía china Jan, colgantes de oro con la efigie de Atenea, peinetas de marfil indio, monedas de oro del emperador Tiberio, del rey parto Gotarzes I o de los budistas son algunos ejemplos de piezas encontradas y que son narradores directos del enorme poder que acumularon las personas allí enterradas.

Ejemplares del tesoro de Tillya Tepe

Los ataques sufridos a manos de los radicales islamistas no les permitieron explorar hasta el final, aunque Sariandini, jefe de la excavación, había comenzado el estudio de una séptima tumba y sospechaba que podría encontrar al menos otras tres. Se dirigieron a Kabul con el material encontrado, unas 26000 piezas, para su catalogación y poder así hacer tiempo hasta que la situación política se calmara; no fue así, la situación empeoró y comenzó una guerra entre la URSS y los muyahidines islamistas con apoyo estadounidense que duraría 10 largos años.

Durante la contienda los islamistas aprovecharon para saquear todas las excavaciones en busca de reliquias con las que financiar la guerra contra las fuerza afganosoviéticas, subastas de famosas casas como Sotheby’s o Christie’s de la época muestran cientos de piezas cuyo origen se sospecha era Tillya Tepe. Llegó un momento en que el saqueo se producía de manera continua, del Museo Nacional de Afganistán salían monedas y más monedas destinadas a las subastas de coleccionismo y así poder alargar la guerra. En 1989 las tropas soviéticas se retiraron del país en lo que solamente fue una pausa, pues desde 1992 se desató una Guerra Civil entre los vencedores islamistas, de los que los talibanes acabaron por imponerse, cuyas consecuencias aún duran hoy y todos las conocemos: los Estados Unidos de América han retirado su apoyo al inicial al régimen talibán y, conjuntamente con la OTAN, intentan derrocar y liberar el país del extremismo musulmán.

Fotografía del presidente Muhammed Najibulá junto a su hermano, ambos asesinados a manos de los talibanes en 1996.

¿Qué sucedió con el oro en esta segunda guerra? Por extraño que parezca, a pesar del expolio sufrido durante 10 años no llegó a agotar el tesoro descubierto y Mohammed Najibulá, presidente de Afganistán tomó la decisión de esconder el pasado del país junto con 90 millones de dólares en lingotes en el Banco Central de Afganistán a la vez que cerraba las compuertas con siete llaves entregadas a siete personas cuya identidad fue totalmente desconocida para evitar represalias. En 1996 Najibulá y su hermano fueron sacados a rastras de una base de las Naciones Unidas en la que se refugiaban, fue torturado para obligarle a aceptar la reorganización de la frontera con Pakistán y para revelar el destino del oro afgano, al no conseguirlo, fue acusado de traición por venderlo a los rusos, castrado, y arrastrado por un jeep hasta el centro de Kabul para ser ahorcado ante la humillación pública.

Budas de Bamiyan, registrados como Patrimonio de Humanidad por la UNESCO, fueron totalmente destruidos por el régimen talibán en marzo de 2001 por ser considerados ídolos contrarios al Corán. Actualmente se encuentran en proceso de restauración. Otras piezas corrieron peor suerte, pues la estrategia de los talibanes pasaba por destruir todos los ejemplares menos uno para asegurarse que alcanzarían un elevado precio en las subastas internacionales con el que poderse financiar.

Tras la ejecución de un defensor de Afganistán, los talibanes irrumpieron varias veces en el Banco con el objetivo de forzar su cámara de seguridad y hacerse con el oro, en todas ellas fracasaron; finalmente, en 2002, tras la Operación Libertad Duradera y bajo control estadounidense, los siete porteadores fueron reunidos de nuevo y la cámara del banco fue abierta, encontrando en su interior todo el tesoro tal y como el presidente Najibulá lo había dejado. Muchas reliquias fueron destruidas irremediablemente a manos de los talibanes, pero gracias al valor de unos pocos uno de los símbolos del esplendor histórico del país se han mantenido a resguardo en deseo de un futuro pacífico en el que sea posible profundizar en una historia que merece la pena ser conocida y recordada por todos.

Parque Nacional de Band-e Amir, Afganistán.

Bienvenidos a Hnumisma 1.5

2011-09-05T18:36:00.001+02:00

Me gustaría dedicaros mi más sincero agradecimiento por las más de 3000 visitas recibidas durante el mes de agosto y por vuestros comentarios animándome a continuar y a recordarme que ya estamos en septiembre; gracias a vosotros todos lectores porque es lo que mantiene vivo este blog.

sin embargo, lamento anunciar que voy a necesitar que me perdoneis dos sábados más por motivos médicos, no voy a poder conectarme a internet, siquiera abrir el ordenador hasta entonces. En compensación tengo una noticia que espero os haga más ilusión, con motivo del nuevo curso se estrenan en este blog dos nuevas secciones: Patrimonio y Literatura que espero os resulten interesantes.

Patrimonio: Estará abierta a todas vuestras participaciones, tenemos el precedente en este blog con aquel anuncio de la Fiesta de La Arribada que se celebra en Baiona. A partir de ahora todas las visitas histórico-culturales que realize/realicéis tendrán aquí su espacio; espero daros a conocer los monumentos, castillos, museos, pazos, iglesias y demás Patrimonio que he vistado; la numismática me ha ayudado a profundizar en ellos y todos esos monumentos complementan perfectamente a nuestras colecciones, justo es dedicarles su espacio. No puedo prometer una frecuencia por motivos obvios, la crisis afecta a esto de los viajes, aunque sean hasta la puerta de tu casa, pero puedo prometer su permanencia y con vuestras colaboraciones puede llegar a ser una sección muy activa.

Literatura: Odio las modas best-seller, cada vez que voy a una librería me paso literalmente horas navegando entre títulos y sinopsis que son un calco unas de otras. Desde hoy podeis ver en la celda de la izquierda la portada de uno de los últimos libros de ambientación histórica que he leido, clicando en ella se abrirá una entrada crítica sobre la obra en cuestión. Espero que os guste y sirva de guía para vuestras futuras adquisiciones.

Por supuesto, el nuevo Hnumisma 1.5 continuará intentando mantener sus colaboraciones interblog que tan buen resultado han dado hasta la fecha, muy pronto será publicada una nueva entrada que espero os resulte interesante.

Yo, por ahora, me despido con un hasta pronto y esperando vuestra paciencia y comprensión.

La moneda de la Traslatio del Apóstol Santiago

2011-07-25T17:18:00.003+02:00

Hoy 25 de julio, con motivo de la celebración de las fiestas de Santiago Apóstol, me parece el día ideal para presentar una de las monedas con más carga compostelana que conozco:

Encontrada por el profesor Carro Otero de la USC (Universidad de Santiago de Compostela) en 1985 durante unas excavaciones en Adro Vello (O Grove, Pontevedra). Es un ejemplar único que hoy se puede ver en el Museo de las Peregrinaciones (Santiago de Compostela), aunque existe una reproducción de la misma moneda expuesta en el Museo Massó (Bueu, Pontevedra).

Panel informativo del yacimiento arqueológico de Adro Vello (Pontevedra)

Data del reinado de Fernando II (1157-1188), los análisis metalográficos arrojan un contenido en plata del 40%, una meaja de vellón muy rico, para una moneda que fue la primera en representar la leyenda de la Traslatio del Apóstol. Fernando II fue un gran impulsor de la construcción de la Catedral y otorgó a la ceca compostelana enormes exenciones y privilegios a la hora de acuñar su propia moneda:

1157-1171: Se reitera el derecho del rey a percibir la mitad de las ganancias de la ceca, de una forma similar a la que su padre Alfonso VII estableciera.
1171-1182: Fernando II renunció a los ingresos por la actividad de la ceca de Santiago
1182-1188: Recupera los derechos del periodo anterior.

Era una época dorada para el obispado de la ciudad de Santiago, respetada por todos los Reyes de la cristiandad, influyente entre los más poderosos y destino de toda Europa. No es de extrañar que fuera entonces cuando se decidió la labra de esta meaja aprovechando el privilegio ancestral de poder emitir tipología propia. Se acuñó así esta pequeña moneda de 13mm y 0.27g de peso en la que en el anverso se mantiene el tradicional león mirando a derechas, acimado por una cruz con vástago y leyenda +FERNANDVSREX. Fue en el reverso donde se incluyó toda la carga apostólica, representando una embarcación que transporta el cuerpo del Apóstol y a sus dos discípulos Atanasio y Teodoro (primer y segundo Epíscopos de Zaragoza, respectivamente), por encima, la leyenda SIA-COBI.

Llama mucho la atención de la elección del hulk como la embarcación a representar, lo que se explica por el gran número de peregrinos normandos a lo largo del camino y que llevaban consigo monedas propias en las que aparecía esta embarcación. La persona que abrió los cuños de esta moneda lo tuvo bastante fácil para copiar el diseño. Recordemos además que hasta bien entrado el siglo XI el grueso de los viajes mercantiles se realizaban por vía marítima para evitar las inseguras rutas terrestres. Si nos acercáramos a cualquier puerto gallego de la época, encontraríamos una gran variedad de barcos provinientes de toda la Europa medieval, entre ellos encontraríamos sin dudar la llamativa línea de los hulks. Aún más, Fernando II autorizaría en 1168 al obispado compostelano a construir un puerto internacional en Noia, próximo a Santiago de Compostela, lo que desmuestra la importancia mundial que tenía la ciudad.

Representación del hulk en el sello de la ciudad de Paris datado en 1200; se observa un diseño muy similar al que aparece en nuestra moneda de la Traslatio.

Cuenta la tradición que tras haber sido decapitado en Jerusalen en el año 44, sus discípulos recogieron cuerpo y cabeza y partieron rumbo indefinido desde el puerto de Jaffa con destino a Hispania. La elección de este destino remoto fue por haber estado ya aquí en un anterior viaje para predicar la fe de Jesucristo y en el que convirtiera a solamente ocho personas. Cuando la embarcación llegó, lo hizo en la Ría de Arousa, subiendo por el río Ulla hasta detenerse cerca de Iria Flavia, allí desembarcaron y al depositar el cuerpo del Apóstol en una roca, ésta se fundió formando un sarcófago. Por aquel entonces todo ese territorio era de la Reina Lupa y ante ella se dirigieron para pedirle permiso y un carro de bueyes para poder llevar a su Maestro a un lugar en el que poder enterrarlo. La Reina los envió a un monte a por ellos, encontrando allí un dragón; gracias al poder de la Cruz fueron capaces de derrotar al animal y amansar a todos los toros salvajes que allí se encontraban. La Reina Lupa, maravillada del milagro, se convirtió inmediatamente al Cristianismo y les permitió enterrar a Santiago allí donde quisiesen. Fue el carro sin rumbo fijo, hasta llegar a un lugar en el que se pusieron a escarbar, lugar del que brotó una fuente de agua y hoy se cree que es la que hay en la Calle del Franco (Santiago de Compostela). Poco más adelante, en el bosque Libredón, las bestias se detuvieron finalmente y el cuerpo fue enterrado y donde posteriormente se edificaría la Iglesia Basílica de San Jacobo. Pasarían casi 800 años hasta que la tumba del Apóstol reapareciera en la Historia de España, pero esto ya es otra entrada.

Como siempre, leyenda y realidad se entremezclan y existe en el Museo del Monasterio de San Paio de Antealtares (Santiago de Compostela) una interesante lápida que allí se encontraba y que se ha relacionado con los lazos familiares de esta Reina Lupa, quien en realidad sería parte de una familia de nobles romanos exiliados a Galicia.

Monasterio de San Paio de Antealtares visto desde la Plaza da Quintana. Fotografía tomada por Compostelavirtual.com

Representa esta moneda, como ya dije, la primera y única aparición numismática de la tradición de la Traslatio del Apóstol Santiago desde tierras palestinas hasta su primer enterramiento en tierras gallegas. Lo que me parece ya tremendamente curioso, tanto que algunos querrán buscar un significado oculto, es que este numisma de Fernando II fuera encontrado precisamente en la misma ría por donde Santiago arribara hace más de un milenio en tierras gallegas.

En otro orden de ideas, indicar que esta es la última entrada que subiré hasta mi vuelta de vacaciones, no es que tenga grandes planes para este año, mejor dicho, no dispongo de grandes presupuestos, pero me vendrá bien desconectar un poco del blog para no caer en el riesgo de quedarme sin ideas. Prometo que la vuelta en la segunda mitad de septiembre vendrá con nuevas entradas que espero os sigan enganchando a todos vosotros lectores, también espero que recordéis que este espacio está abierto a todas vuestras colaboraciones. Aquí me despido y espero podáis visitar el fantástico espectáculo lumínico y pirotécnico que toda esta semana se celebrará en la fachada de la Catedral en la Plaza del Obradoiro, con motivo del 800 aniversario de nuestra Catedral no hay excusa para faltar.

Morabetino (II)

2011-07-16T07:30:00.005+02:00

Esta entrada está dedicada a un compañero coleccionista, gallego y fan de este blog desde sus inicios. Amablemente me ha “recordado” que faltaba la segunda parte de aquella entrada Morabetino (I), no me había olvidado de ella pero cuando quería prepararla siempre había otra entrada que ganaba preferencia; no la retrasamos más, aquí tenemos finalmente Morabetino (II) y un avance, habrá tercera parte.

Desde la caída del Reino Visigodo, los reinos cristianos del norte, herederos de su política, costumbres y cultura no habían vuelto a acuñar la moneda hasta el reinado de Alfonso VI, siendo todas las emisiones realizadas en vellón. Aunque el Reino de Aragón ya había realizado un tímido y efímero intento amonedando oro en la forma de los mancuses barceloneses, eran los reinos de Taifas, aunque debilitados tras siglos de lucha contra el norte y entre ellos mismos, los que acuñaban la prestigiosa moneda de oro; y de entre todos ellos era el Reino de Murcia el que mayor volumen de moneda aurífera desviaba a las fronteras cristianas, haciendo innecesario que éstos se plantearan otro comportamiento más allá de cooptar el oro acuñado gracias al pago de las parias.

Mancús de Ramón Berenguer I de Barcelona, subastado por Cayón en 2009

En 1149 Alfonso VII El Emperador conquistó temporalmente la ciudad murciana de Baeza, entre este año y 1153 acuñó una moneda de oro con la tipología típica del dinar almorávide; aunque no existen datos del contenido en oro sí se sabe que su peso se redujo parcialmente para poderlos equiparar al cambio en plata del Reino de León. Fue una emisión bastante reducida (aunque menos que la primera serie que haría su nieto Alfonso VIII) que no se puede considerar todavía como castellana, más bien fue una moneda hecha para no alterar la circulación aurífera habitual del sur de la meseta, aunque gradualmente parece que fue aumentando su circulación hacia el norte del reino, a excepción de en la apartada Galicia, y el vocablo morabetino (maravedí) empezó a ser moneda de cuenta y moneda real.

Dinar baesí de Alfonso VII El Emperador de 1150; subastada por Vico en 2009

Reorganizado el Reino de Murcia bajo el mandato del Rey Lobo, volvieron a circular unos morabetinos reducidos a 3.88g de peso y el mismo contenido en oro que los dinares almorávides. Las excelentes relaciones que mantuvo este rey con los territorios cristianos, llegando incluso a visitar la ciudad de Toledo en 1167 en el período de regencia del futuro Alfonso VIII, favorecieron la entrada masiva de los “morabetinos ayadinos” “saadíes” o “lupinos” en pago a sus servicios militares contra la imparable conquista almohade. Tras la muerte del Rey Lobo en 1172 el codiciado Reino de Murcia calló finalmente en las manos de los almohades y cesó completamente la entrada de oro que mantenía viva la economía, por decirlo de alguna manera, internacional, de los reinos del norte. Se hizo necesario encontrar la forma de tener una moneda de oro propia y dejar de depender de las emisiones andalusíes.

Dinar de Muhamad Ibn Saad (Rey Lobo), ceca de Murcia AH 558 (1163); subasta Caballero de Yndias

Alfonso VIII había visto desde niño que su reino siempre mantuvo una buena relación con el último rey de Murcia así que no es de extrañar que fuera este rey el que recogiera el testigo de la acuñación de moneda de oro; ahora era la extremadura castellana la frontera castigada por los almohades y el joven rey necesitaba dar una imagen de fortaleza en todos los aspectos; políticos, militares y, por supuesto, económicos; la moneda de oro podría ser la solución, y así se hizo en 1173 con una moneda que tendría un tremendo éxito, siendo recordada incluso en tiempos de Alfonso X por su fortaleza y estabilidad; estas monedas eran los “mizcales”, “morabetinos alfonsís”, “bonos alfonsís de auro et pondere”, "moravedis bonos alfonsis d`oro et de peso", "maravedis de bono auro et de peso et de cruz".

El lugar de acuñación elegido fue la ciudad de Toledo, la razón principal poco tuvo con el ánimo propagandista de Alfonso VI, más bien que aquí era el único lugar en el que se podían encontrar artesanos capaces de abrir los cuños y supieran escribir en árabe; pues, a diferencia del morabetino de Sancho I, el castellano fue realizado copiando no solamente la metrología, también las leyendas en la grafía árabe. Una moneda cuyo objetivo era sustituir a aquellas que Castilla obtenía gracias al Rey Lobo tenía que parecerse lo máximo posible a las de las Taifas para poder ser aceptada sin problemas en el mercado; parece que el latín no era el idioma de prestigio en el comercio mediterráneo. De este morabetino se conocen dos diseños, el primero está redactado íntegramente en árabe, aunque incluyendo una enorme cruz en la parte superior de la moneda como simbolismo claro del cristianismo.

	Anverso	Reverso
Central	IMAM (de) LA IGLESIA (del) MESÍAS (el) PAPA (de) ROMA LA GRANDE	AMIR DE LOS CATÓLICOS ALFONSO BEN SANCHO AYÚDELE ALLAH Y PROTÉJALE
Lateral	EN NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO, DIOS ÚNICO, EL QUE CREA Y SEA BAUTIZADO SERÁ SALVO	FUE ACUÑADO ESTE DINAR EN MEDINA TOLEDO SAFAR (fecha)

Insertar imagen del morabetino

Mientras que el segundo, acuñados a partir de 1181, sustituyen la tercera línea central por ALF, ahora sí, en caracteres latinos. Las leyendas, ligeramente modificadas sobre la primera versión, son las siguientes:

	Anverso	Reverso
Central	IMAM (de) LA IGLESIA (del) MESÍAS (el) PAPA ALF(onso)	AMIR DE LOS CATÓLICOS ALFONSO BEN SANCHO AYÚDELE ALLAH Y PROTÉJALE
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Morabetino de Alfonso VIII, 2ª tipología.

Ambos diseños hacen continua referencia a Castilla y a sus líderes regio y religioso, no entraré en detalles de traducción de estas leyendas, pues existe un buen artículo escrito por José María de Francisco Olmos, en el que analiza de forma rigurosa las razones que llevaron al gobierno de Alfonso VIII a emplear una u otra denominación a la hora de elaborar estos morabetinos, que fueron hechos como ya dije, con el objetivo de hacer propaganda del reino cristiano a la vez que ofrecer una moneda que tuviera unas garantías a los mercados. Una estrategia diferente a la seguida por Portugal, cuyos morabetinos se hicieron más para proclamar orgullosamente su independencia del Reino de León que para mantener las relaciones comerciales con el sur.

Corría el año 1211 y Alfonso VIII había reunido bajo su mando a las fuerzas bélicas navarras, aragonesas, a los templarios portugueses, fuerzas de élite de D. Afonso II y, por supuesto, las suyas propias, en un ataque que pasaría a la historia como la Batalla de Navas de Tolosa, muriendo 3 años después. Su hijo, Enrique I, quien falleció al poco tiempo de subir al trono, continuó acuñando los morabetinos sin alteraciones en su diseño; abandonándose definitivamente en 1217 debido a la necesidad de adaptarse a los cambios metrológicos que se introdujeron con los almohades con las llamadas doblas; una nueva moneda que ya veremos en otra entrada.

Morabetino de Enrique I datado en 1217 (1255 de Safar ), misma tipología y ceca que los de su padre.

La incógnita portuguesa

Personalmente desconozco la extensión que puede tener esta idea pero por su originalidad he preferido situarla aparte y ver mejor las reacciones que pudiera despertar; la idea se ha desarrollado basándose en exclusiva la leyenda de “Alfonso ben Sancho”, es decir, Alfonso, hijo de Sancho. Proponiendo que la moneda haría referencia a D. Afonso II, hijo de D. Sancho I. Una mera coincidencia entre ambos reinos que no deja de ser solamente eso, una coincidencia.

D. Afonso II accedió al trono en 1185 tras la muerte de su padre, es un poco complicado admitir que llevaba desde 1173, como Infante, acuñando en su nombre moneda de oro. No cuadra tampoco que se hubieran hecho en un mismo reino una moneda proclamativa de la independencia a la vez que otra más apta para el comercio, quedando Castilla sin moneda de oro hasta el reinado de Fernando III cuando ya hemos visto que era precisamente este reino el que más la necesitaba por sus relaciones fronterizas con las Taifas del sur.

A título personal, no comparto en absoluto este punto de vista por ir en totalmente en contra de toda la documentación conocida actualmente sobre estos morabetinos, y ya sabemos que “afirmaciones extraordinarias exigen pruebas extraordinarias”.

Roban el Códice Calixtino, obra única de la Historia de Santiago

2011-07-09T15:56:00.018+02:00

Antes de nada quería disculparme con mis lectores por haber incumplido la frecuencia de entradas en el blog; lo sé, debería haber sido ya publicada. Estos días estoy sometido a bastante estrés con el Proyecto de Fin de Máster y he dejado totalmente de lado elaborar la entrada. Hoy sábado, con un rato más libre, elaboro la entrada de hoy.

Sello conmemorativo del Xacobeo 1982 con una ilustración de Santiago Apóstol presente en el Codex

Sinceramente no es la que más me gustaría tener que publicar, haberme enterado de esta noticia me ha dejado un ánimo totalmente sombrío; seguramente a muchos de vosotros os pasará lo mismo cuando se supo que el Códice Calixtino había desaparecido.

Poco puedo añadir sobre esta noticia, que ya aparece en todos los medios de comunicación. Un despliegue de doce miembros de la Policía se encuentra en este momento investigando la desaparición del Códice, además de varias controles patrullando la capital gallega. Desgraciadamente existe una opinión a soto voce de que el manuscrito está ya fuera del país.

Pero, ¿qué es este Códice realmente? Datado como perteneciente al siglo XII, es considerado el libro fundacional de la nación gallega. Consta de cinco libros y dos apéndices, empezando con una carta del Papa Calixto II en la que declara ser el autor de la obra y que era el resultado de 14 años de viajes recogiendo los testimonios de la obra de Apóstol por toda Europa. Como en todo lo que rodea a la Edad Media, esta aseveración mezcla en igual dosis realidad con ficción y el Papa Calixto II, muerto en 1124, parece fue incluido por los 3 amanuenses que redactaron el Códice para darle mayor relevancia a su trabajo.

El libro I, el más extenso de todos, contiene una recopilación de sermones, relatos, misas para celebrar las liturgias dedicadas al Apóstol según el rito romano. Hasta entonces en España perduraban los ritos visigodos, sería en tiempos de Alfonso VI cuando se empezó finalmente a sustituir por el romano gracias al trabajo de los monjes cluniacenses. Así, el Códex, es hijo de una época todavía convulsa en el que la Iglesia estaba llena de cismas.

El libro II contiene recopilados 22 milagros relacionados con Santiago.

“Hacia el año 1100 un francés, su esposa y sus hijos iniciaron la peregrinación a Compostela. En Pamplona se hospedaron en un mesón y en él además de fallecer su esposa, el mesonero les robó el dinero y el burro.
El peregrino tuvo que reiniciar su viaje, teniendo que caminar con algunos de sus hijos sobre los hombros, y los otros agarrados de las manos. Un hombre montado en burro, al verlos se apiadó de ellos y les dio su burro para que pudieran realizar el viaje de forma más cómoda.
Cuando llegó a Santiago, se fue a orar a la tumba del Santo, este se le apareció y le preguntó:
- ¿Me conoces?
- No - le contestó el peregrino.
- Yo soy el Apóstol Santiago. Fui yo el que te presté el burro para que pudieras llegar hasta aquí, y te lo presto de nuevo para que regreses a tu casa. Cuando pases por Pamplona, el mesonero que te robó caerá a la calle desde la solana de la posada y se matará, y recuperarás todo lo que te quitó.
El anuncio del Apóstol se cumplió exactamente por lo que el francés llego a su casa y en el momento en que bajó a sus hijos del burro, este desapareció”.

El libro III, de solamente 6 hojas, contiene la narración de la Traslatio del cuerpo del Apóstol desde Jerusalén hasta tierras gallegas. Muerto decapitado a manos de Herodes Agripa, sus discípulos lo embarcaron rumbo a Hispania, arribando frente a las costas en la Ría de Arousa. Durante años su sepulcro permaneció oculto de leyendas, hasta que en tiempos de Alfonso II apareció de nuevo, justo en un momento de crisis frente a la invasión árabe, para dar fuerza a los ánimos de los reinos cristianos. Entre las páginas del Capítulo IV se lee también el origen de la famosa venera, tan asociada a Galicia.

El libro IV fue en origen arrancado, y posteriormente vuelto a añadir, se conoce como Libro de Turpin y narra las aventuras del rey franco Carlomagno en la Península, con la famosa derrota de Roncesvalles y muerte del paladín Roldán. Entre las páginas de este libro aparece la idea de seguir las estrellas de la Vía Láctea para llegar hasta Santiago, el Camino estaba marcado en el propio cielo.

El Libro V es la primera guía de viajes conocida, una recopilación de consejos y los lugares a visitar mientras se hacía la ruta. Por último, el Apéndice I recoge una serie de 22 canciones y el Apéndice II varios documentos y bulas papales.

Hecho está y raro es que no sucediera antes; tres personas tenían la llave, guardado en una caja situada en unas dependencias privadas, sin controles de acceso (el propio deán reconoce que hacía un mes que no tenía ni idea de cuándo este documento fue consultado y visto) ni ambientales (recordemos que estos libros se ven muy afectados por la humedad ambiental y más en una ciudad como Santiago). Mientras leo uno u otro medio solamente puedo concluir que no se sabe nada; unos dicen que fue encargo de un coleccionista caprichoso que pagaría sobre un millón de euros por encargar el robo; otros, que ha sido obra de una banda organizada y elaborado minuciosamente para venderlo en el mercado negro (este sería el peor escenario al suponer la total destrucción de la obra como un entero); e incluso hay quien afirma que es obra de jeques árabes multimillonarios obsesionados por una colección religiosa y adquirir el Códice justamente ahora en julio es todo un golpe de efecto maestro si recordamos que la Catedral se encuentra celebrando sus 800 orgullosos años de existencia. Y me pregunto yo, ¿qué sucede con las tres personas que custodiaban la llave? ¿No tienen responsabilidad ninguna sobre el robo por negligencia? Todos los expertos critican el contraste entre la seguridad hasta el absurdo mientras era expuesto y la laxitud en su custodio, ¡bonita combinación!

El deán de la Catedral de Santiago, uno de los poseedores de la llave, al lado de una copia facsímil del manuscrito robado

Lo que está claro es que en una subasta no lo encontraremos, es una pieza única que llamaría mucho la atención, aunque de salir Manuel Moleiro, famoso editor de códices, cifra su valor en unos 100 millones de euros; en una ocasión, cuando la exposición Las Edades del Hombre, se pidió la organización costeara un seguro de más de 6 millones de euros, lo que da una idea del incalculable valor.

Siempre sucede igual, nuestro Patrimonio se encuentra totalmente desprotegido, y tanta culpa tiene la Administración como nosotros. La primera por su total dejadez, preocupándose muchas veces más por pequeños coleccionistas en vez de asegurar y conservar las piezas que ya tiene; y nosotros, los segundos, por desconocer muchas veces la existencia de estas piezas únicas y solamente escandalizarnos cuando desaparecen en vez de preocuparnos por disfrutarlas cuando ahí están. Personalmente, espero y deseo con todas mis fuerzas que sea encontrado, aunque siempre tendremos facsímiles y traducciones (yo mismo tengo una en casa) jamás será lo mismo.

Edito I: en los últimos días se ha rumoreado que el ladrón piensa devolver el Códice, de hecho el pasado día 25 de Julio con motivo de las Fiestas del Apóstol algunos medios de comunicación como el La Gaceta o Libertad Digital han publicado que la Policía ha recibido una llamada indicando que se va a proceder a su devolución en un templo de la zona norte de España. Tanto el Colegio de Abogados de Santiago como la Iglesia han lanzado comunicados en varios periódicos nacionales (ver El Correo Gallego o El Mundo) con la finalidad de recordar que si el ladrón confiesa estará protegido en todo momento por el secreto de confesión. Parece una buena noticia y casi mejor no especular con los motivos originales del robo, simplemente, estar atentos a cuando suceda su devolución.

Edito II: gracias al posteante Charro he indagado un poco más en la idea de que todo es una Vendetta para denunciar la falta de seguridad existente por parte de una persona próxima al entorno de la Catedral. Fue La Vanguardia quien se hizo eco de esta hipótesis nada descabellada dado que existen numerosos precedentes de este tipo de denuncias. Sin embargo hay que señalar que de ser alguien que tiene acceso a estas zonas restringidas a mí me parece más una venganza personal que una demostración de inseguridad dado que el Códice no está disponible para los visitantes y que para acceder a él habría que pedir una autorización individual.

¿Por qué no aparece la efigie de Franco en los billetes?

2011-07-02T07:30:00.000+02:00

Curiosa pregunta, que levante la mano el que no se la haya preguntado una vez y haya buscado en Ebay algún ejemplar de esos billetes que nunca circularon.

Diversos modelos encontrados que han sido subastados por el portal Ebay, yo personalmente desconozco si realmente son reproduciones de pruebas originales o meras fantasías.

Mientras que en las monedas hubo que esperar hasta 1946 para que empezaran los primeros trabajos de mano del escultor Mariano Benlliure y posteriormente de Manuel Marín; hasta el final de la Dictadura (aunque algunos académicos de la Real Academia de la Historia se empeñen en lo contrario). Sin embargo, esto nunca sucedió con los billetes.

La tradición notafílica de nuestro país resulta paradójica si pensamos que nunca se acuñó billete con la efigie del gobernante del momento si exceptuamos, quizá, dos únicos ejemplares: un billete de 1000pts del año 1915 conmemorando el matrimonio entre Alfonso XIII y Victoria Eugenia de Battenberg y la primera serie de los billetes de 5000 y 10000pts y las 10000 pesetas de la emisión del 92, los tres con la cara del actual monarca Juan Carlos I; muy pocos comparados con todos los billetes existentes en nuestra historia.

Sería durante la Guerra Civil, cuando el bando sublevado se pusiera en contacto con la casa Thomas de la Rue para fabricar una serie de billetes con valores de 25, 50, 100, 500 y 1000 pesetas; esta casa se mantuvo fiel al Gobierno republicano, al quien fabricó billetes durante la II República; Bradbury, otra firma londinense que también trabajó durante la época republicana tuvo menos escrúpulos a la hora de firmar un acuerdo. A pesar de tener las planchas listas para comenzar la impresión, se acabaron echando atrás a última hora por problemas de tipo jurídico; era un momento en que no se sabía muy bien que bando ofrecía mayores garantías y la reticencia de los gobiernos del Reino Unido y Francia provocó un aislamiento internacional de España. Finalmente sería la Alemania nazi quien fabricara en 1936 primero, y en el 38 después, los billetes del bando nacional.

Desde luego en este momento Franco no gozaba aún del poder absoluto entre su círculo como para proponer su efigie, ni siquiera existía una simbología perfectamente definida entre los sublevados que, recordemos, en ocasiones lucharon bajo la enseña tricolor y el escudo sufría variaciones en los billetes que circularon en estos convulsos años.

En 1940 sucedió uno de los mayores despropósitos del Régimen, se pretendió que Caen & Cartevalori, una firma milanesa, fabricara los billetes de España; una firma que jamás había acuñado papel moneda dado que su trabajo habitual era la fabricación de timbres. Retrasos varios y continuas excusas por su ineficacia e incapacidad de cumplir los acuerdos explican que no se consiguiera materializar las emisiones de esta casa, siendo hoy billetes muy valorados y escasos. El propio Banco de España recomendó ni intentar siquiera incluir a Franco en estos billetes, pues la opinión internacional mantenía a España en un aislamiento que se vería empeorado si la divisa llevara su efigie. Un último intento en los años 50 tampoco llegó a buen puerto.

Prueba única e inédita subastada por Soler y Llach el 21 de diciembre de 2010, precio de salida de 25000€

Al final sucedió lo mismo que con las monedas, la voluntad del Régimen no se llegó a ver satisfecha por unos y otros motivos y las pruebas de billetes con la cara de Franco son de lo más raro en la notafilia, lo que han aprovechado muchos para colar reproducciones de lo que en realidad son meras fantasías; muy de cuando en cuando han sido subastados por las casas, cuando lo hacen son normalmente piezas únicas que alcanzan precios muy elevados, para dificultar su conocimiento ni siquiera aparecen mencionados en la guía Edifil, auténtica biblia de los billetes españoles.